中评社香港10月20日电／后周世宗柴荣 最后的灭佛者－－佛与帝王之十二
作者 杨流昌
显德二年，后周的都城开封，一道诏书传下。
诏书说：天下寺院，未经敕赐者，一律废除。僧尼须经考试合格，方可出家。禁止私度僧尼，禁止舍身燃指，禁止一切以佛教为名的聚众活动。
后周世宗柴荣，是“三武一宗”中最后一位灭佛者。他的灭佛，不如拓跋焘暴烈，不如宇文邕彻底，不如李炎惨烈。他没有屠杀僧尼，没有焚烧经卷，没有捣毁佛像。
他只是整顿。他废除了未经敕赐的寺院，让那些未经国家认可的僧尼还俗；他熔化了铜佛像，用来铸造钱币，以解国家钱荒；他规定了严格的出家考试制度，让真正有修行的人留下，让滥竽充数的人离开。
但他的整顿，对佛教的打击同样沉重。那些被废除的寺院，那些被熔化铜佛，那些被勒令还俗的僧尼，在史书上只是数字，在现实中却是无数人的信仰与生活。他熔铜佛铸钱，说：“佛以善道化人，苟志于善，斯奉佛矣。彼铜像岂所谓佛耶？”这话说得有理，却冷酷。他拆寺院，说：“私寺不经敕赐，乃僧尼所建，非国家所立，宜废。”这话说得合法，却无情。
他死时年三十九岁。他死后不久，赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，建立宋朝。宋朝的帝王，没有延续他的灭佛政策。佛，在后周世宗的整顿之后，重新在宋代的土地上兴盛起来。而他熔铸的铜钱，早已湮没在历史的长河中。
