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孔丘是谁的圣人?

发布日期:2017-07-09  来源:



  孔丘是谁的圣人?

    孔丘是圣人吗?他是怎么成了圣人的?他是谁的圣人?

    发出这样的疑问,先就把自己吓一大跳,你是疯了还是傻了?竟敢冒如此之“天下之大不韪”?

    其实,孔丘从凡人变成圣人就因了汉武帝刘彻的一条最高指示:“罢黜百家,独尊儒术!”

    孔丘卒于公元前479年,至刘彻发出最高指示的公元前134年,他已经在鲁城北泗水之上“墓而不坟”地沉睡了345年!“墓而不坟”就是不堆坟头,不留标志。也就是说,孔丘已经在凄凄荒草掩蔽下的黄土里腐烂了345年!——站在2017年的今天,回望345年前,望见的是清康熙十一年。可见,刘彻为了他的江山千秋万代,是多么的煞费苦心,居然掘地345年,硬是从岁月的深埋里挖出了孔丘这个宝贝。也可见,古代社会发展是多么缓慢,已经过去了345年,权术的最高水平还停留在345年前。又可见,当圣人并非孔丘自身所愿,是刘彻把他的一撮骨灰捧上了神坛。

    孔丘是圣人吗?就只能是“说他是他就是不是也是”了。你敢犯颜皇帝?你敢妄议圣旨?你敢非议朝政?谁都知道,世界上最有权胡说八道,最敢肆意妄为,最无法无天,最自私最无耻的人,只有中国的皇帝。中国的皇帝都是些极端狭小的胸怀里装着一颗极端贪婪之心的人渣,他们杀人越多越伟大,从古到今,没有例外。

    孔丘是谁的圣人?孔丘是历代皇帝们的圣人!皇权专制者授予孔丘的“圣人勋章”近20枚,没有一枚是黎民百姓授予的,孔丘没有资格当黎民百姓的圣人,黎民百姓也没有理由把孔丘尊为圣人。

    儒术为皇帝们保驾护航两千多年,孔丘被皇帝们御用了两千多年,这笔帐清算起来就比较麻烦,不妨套用那个著名的句式:“实践的结果是检验儒术是不是一个好东西的唯一标准”。刘彻对孔丘的思想的定调是准确的,是“术”,是“权术”,是“治人之术”,是“人治之术”。至宋,御用儒者给“术”披上了“学”的外衣,因之,“儒学”比“儒术”更隐蔽,更具欺骗性,致使明清两朝坠入深渊544年!,致使华夏文明跌入了谷底!

    清末王朝是我华夏民族的最近也最难堪的一段岁月,没有人能够否认“这种说法”不是全民族的共识,而,它正是坚决贯彻“罢黜百家,独尊儒术”最高指示两千多年之久的最终结果!

    罢黜百家,独尊儒术”的要害是“独尊”二字,思想是不可以独尊的,独尊谁,谁死。谁被独尊,谁死。被独尊的“儒术”已经不是儒家的“儒术”,已经是皇家的“儒术”,“儒术”的解释权发展权攥在皇帝手里。被独尊前的“儒术”,作为“百家争鸣”中的一家,自有它的一席之地,而且,它未必不是“百花齐放”中那耀眼的一朵。由刘彻肇始的“思想独尊”的意识形态先河一直汩汩地流淌到现在,而且,似乎没有穷期。

    独尊儒术”作为皇权专制的意识形态加害于中华民族两千多年,直到清朝灭亡中华民国建国。从“独尊儒术”到“独尊马列”,从“天理”到“真理”,几乎是无缝衔接。如果从“独尊马列”再回到“独尊儒术”,岂不正符合“克己复礼”之理念?岂不正是“数典念祖回归传统”之正途?

    然而,返祖不是进化!

    走回头路是一种觉醒还是一种无奈?

    儒学沉渣今次的泛起,是用国家权利这根棍子硬搅起来的,大大小小的儒棍们不过是起哄架秧的帮凶而已。正如国不可一日无君,专制政权亦不可一日无意识形态。如果,未来的某个时刻突然宣告说:“伟大的‘孔丘主义’已经光荣诞生!”是不该感到奇怪与突然的。

    一个伟大的民族正在因不能回到两千多年前的从前而焦急万分。
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