朱镜宙（1890-1985），字铎民，浙江乐清人，章太炎三女婿，中国新文化运动活跃人物、辛亥志士、著名民国报人、华侨史专家，先后在南洋工作、生活一年左右。
2015年1月10日—11日，以浙江省社科院历史研究所为学术指导单位，乐清市委宣传部、统战部联合主办，乐清市社科联、侨联承办的朱镜宙诞辰125周年学术研讨会在朱镜宙故里浙江乐清召开。来自中国社科院、中国华侨华人历史研究所、中国第二历史档案馆、上海市社科院、上海市档案馆、西北师范大学、浙江省社科院、台湾中研院、台湾成功大学等专家学者110余人，对朱镜宙的生平经历、社会研究、财经活动、诗歌艺术、师友交往、佛学思想等方面进行了深入探讨。
台湾“中央研究院”近代史研究所研究员张力通过解析台北“国史馆”典藏的“国民政府档案”里两组与朱镜宙有关的文件，对朱氏在1930年代的事迹作了深入细致的梳理。其中有关当时甘肃财政“拨款制度”状况以及朱氏对此制度进行改革的原因、过程及效果评析甚详。
北京鲁迅博物馆陈漱渝研究员《“自托闲云一笑还”——朱镜宙其人及其精神》，对朱镜宙生平作了多角度、全方位的述评，论述了朱镜宙与佛教界先贤后进、新旧文化人、章（太炎）门弟子、辛亥志士、民国报界、南社成员、少年中国会、华侨、财经金融（政界）的种种关系。在解读朱镜宙“以出世的精神，作入世的事业”等一段“开示”时，陈漱渝特别指出，朱镜宙思想中存有一种对善的精神“虽不能至，心窃向往之”的倾向，这在当代中国依然具有重要的启迪意义。
华东师范大学谢俊美教授《朱镜宙佛学思想探源及对其人生评价》一文在分析了近代中国佛教的总体背景后，归纳了朱镜宙皈依佛教的四个方面具体因缘，认为朱镜宙一生作为无愧于他所处的时代，是一位值得后人纪念的人物。
浙江大学人文学院哲学系张家成教授从“出耶入佛的因缘”、 皈依虚云老和尚、对佛教改革的看法、创办台湾印经处的经历、个人佛学思想及修持特色等五个方面，将朱镜宙与中国现代佛教的关系作了一番综述，提出了一些很有说服力的见解。
台湾成功大学吴姗姗博士《民国诗人朱镜宙诗歌探析》一文把朱镜宙的诗歌创作放在清末民初中国文学史大背景下进行考察，认为朱镜宙的诗歌与所属社团理念有一致也有背离之处。吴姗姗指出，朱镜宙尽管给人以比较接近政治、商贾的印象，但在事实上，朱镜宙的诗全然没有市侩气息。吴博士还注意到，朱镜宙诗中的“言志”，包含了时事与佛教两大要素，表现出朱氏作为革命人士关心民瘼、悲天悯人的悲心与信心。
西北师范大学历史文化学院尚季芳教授《惠政在陇：朱镜宙与甘肃经济建设刍议》梳理了朱镜宙任甘肃财政厅厅长期间种种兴利除弊举措及其成效，将论述背景置于国民政府力主开发西北、国内形势吃紧、日本步步进逼的大时代之下，上溯清末以来西北军事财政民政沿革之利弊，旁及边民贸易、藏民习俗，认为朱镜宙虽然在甘肃任职仅三年半，但其政声斐然，是近代西北开发史上不可多得的人物，其发展建设思想至今仍有借鉴价值。
中国华侨华人历史研究所李章鹏副研究员《朱镜宙华侨教育观初探》一文，在借鉴已有的相关研究的基础上，认为朱镜宙的华侨教育观除了一些具体意见外，主要表现为主张对华侨进行民族观念教育和华侨教育的最终目的应该由华侨自行决定、自行主持。该文还分析了朱镜宙华侨教育观的现实和理论基础，认为对侨界进行深入细致的调查是其现实基础，进化论和杜威的教育理论是其理论基础。通过与时人观点的比较，该文认为朱镜宙华侨教育观最有特点的地方就是从华侨实际需要出发，提出华侨教育由华侨自主的主张。
浙江工商大学马克思主义学院夏凤珍副教授《朱镜宙的华侨观及其当代启示——谨以此文纪念朱镜宙先生诞辰125周年》一文，梳理了朱镜宙华侨观的主要内容：南洋华侨社会已经形成；华侨是祖籍国和侨居国的贡献者；华侨须自助、自救，须理性爱国；华侨要团结，要重视教育。夏凤珍副教授认为，朱镜宙的华侨观至今依然极具理论意义和实践意义。
此次研讨会收集到30余篇论文，其中不乏具有较高学术价值的佳作，代表了国内当前朱镜宙研究的较高水平。研讨会上，一些学者、专家还提供了新的史料，为进一步深化对朱镜宙先生的研究提供了新的依据。与会人员认为，朱镜宙是从乐清这块土地上走出去的杰出人物。朱镜宙先生不但是乐清的，也是全中国的，他不仅仅属于他所生活的那个年代，更属于中国近现代富国强民的伟大历史。
