末代太监孙耀庭回忆：妃子洗澡从不用手，对太监的尊严是一种践踏

孙耀庭的故事是一段充满传奇色彩的历史，也包含着无尽的悲剧。他本是一个来自贫困农家的孩子，因家境贫寒，父亲决定将他割去生殖器，送进紫禁城成为太监，从此开始了他与清朝皇室的命运交织。他目睹了清朝的衰败和灭亡，也经历了民国时期的战乱与动荡；他曾侍奉过皇后婉容，也随溥仪前往伪满洲国，在宫廷中享受过荣华富贵，同时也在民间遭受过种种歧视与苦难。解放后，孙耀庭终于找到了属于自己的尊严与幸福，并通过自己的亲身经历写下了自传《中国最后一位太监》，成为了活生生的历史见证人。

今天，我们就来聊一聊孙耀庭的一生。孙耀庭的原名叫留金，1902年11月30日，他出生在天津市静海区的一个贫苦农民家庭。他是家里四个孩子中的第二个。从小，他就聪明好学，在私塾读了四年书。但由于家境贫困，八岁那年，父亲便决定割掉他的生殖器，把他送进宫里做太监。1912年，清朝灭亡，中华民国成立，这一计划因此被打乱，孙耀庭也因此暂时留在了家里。

直到1916年，通过一位来自醇亲王府的太监介绍，孙耀庭进入了摄政王载沣的府邸，载沣为他起名为顺寿。之后，他又通过一个北花园的太监介绍，进入了紫禁城，正式开始了他的宫廷生活。在宫中，孙耀庭先后伺候过许多重要人物，如九堂副督领侍德祥、端康皇太妃、皇后婉容等。由于他机灵且能干，很快获得了皇室的赏识，逐渐受到信任。在宫廷中，他见识了种种奢华与险恶，也看到了末代皇帝溥仪的软弱和无能。他参与了溥仪的婚礼，也亲眼目睹了溥仪退位的过程。1924年，冯玉祥的国民军攻入北京，逼迫溥仪离开紫禁城。孙耀庭随溥仪一起逃到了荣寿固伦的府邸，之后又一同前往日本使馆，继续为婉容服务。直到婉容找到了溥仪，孙耀庭才结束了自己作为太监的生涯，开始了流亡和漂泊的生活。

在离开宫廷后，孙耀庭先回到了故乡静海，然后又搬回北京北长街的万寿兴隆寺，和其他失去宫廷生活的太监一起住在一起。他们依靠出租房屋、种地、捡拾废品等勉强维持生计。孙耀庭曾短暂去过长春为溥仪效力，但因为生病最终又回到了北京。民国时期，孙耀庭经历了多次战乱和动荡，长期遭受人们的歧视与嘲笑。直到1949年中华人民共和国成立，孙耀庭的生活发生了巨大的变化。他获得了政府的关怀和帮助，得以参与工作，负责管理北京的寺庙。他还曾担任过出纳，拥有了每月固定的工资。在广化寺，他度过了数十年平静的晚年，直到1996年去世，享年94岁。晚年，他受到了人们的尊重和重视，并通过自传《中国最后一位太监》为后人留下了宝贵的历史见证，成为一位独一无二的活历史。

如上所述，孙耀庭作为中国历史上最后一位太监，曾经在清朝末期伺候过溥仪和婉容，他见证了清朝的衰败与灭亡，也记录了清宫中的种种奇闻异事。书中最让人震惊的一件事，是关于妃子们洗澡的方式。孙耀庭详细描述了妃子们洗澡时的情景，不禁让人对他的命运感到无比同情和惋惜。在他的回忆中，孙耀庭提到，妃子们洗澡时，从不自己动手，而是由宫女和太监来替她们完成所有的细节工作，包括脱衣、擦洗、穿衣等。妃子们只需稍微配合一些动作，就能享受宫廷内的奢华待遇。这种方式不仅体现了奢华和享受，更代表了权力和威严。妃子们通过这种方式展示了自己的高贵与尊严，也显示了她们对宫女和太监的控制和支配。对于妃子们的这种行为，太监们并不会反抗。因为在她们的眼中，太监不过是工具，根本不把他们当作男人看待。这种情形对孙耀庭来说是一种深刻的生理和心理上的摧残。尽管他已经失去了生殖能力，但生理上的冲动依然存在。这种残缺的生理状态以及不能拥有自己身体的控制权，深深打击了他的自尊，使他感到极度羞辱。妃子洗澡时，孙耀庭虽在旁边伺候，心中却无法不感到极大的痛苦与遗憾。对于这种情欲上的压抑，他内心的痛苦犹如蚂蚁啃噬着心灵。这种心情不仅仅是身体上的创伤，更是心理上的一种沉重负担，显现出太监们在清宫中所遭受的无奈与屈辱。对这一切，孙耀庭自己是否曾深感无奈呢？他所经历的，究竟是怎样的历史悲剧？这些问题，也许每个人心中都会有不同的看法和解读。