【柔似蜜訊】2024年9月12日-9月18日，十方禅林開山方丈上首下愚大法師于美國洛杉矶西來大學主持的 2024 年美國洛杉矶准提禅七日專修法會和圓滿茶會已圓滿結束。
法會由美國知行書院發起并聯合國際普賢行願會請法，由十方禅林美國准提共修會、美國知行書院、國際普賢行願會、美國靈衹精舍聯合主辦。此次為期七天的法會從6月開始接受報名以來至法會報到當日，有來自全美多個州、加拿大、中國及台灣等各地區的佛教僧侶與信眾過百人申請參加，并有許多信眾在法會期間聞訊趕來參加。首愚法師從九十年代初至今在全球多地弘法，他每到一處都深受廣大佛教徒們的虔誠愛戴。
2024年美國洛杉矶准提禅七日專修會旨在把人間佛教融入和諧社會中，弘揚博大精深的中華傳統文化和佛教正法，以庄嚴世界，實行正道。首愚法師将在本次准提七日禅專修期間特别安排「中密准提」法門開示和親授准提法門。祈願大家所願皆圓滿，早證菩提。并以此功德，回向世界和平，天災人禍平息，眾生皆離苦得樂。
【准提法門傳承人與傳法人介紹】
南公懷謹先生
中國當代著名的文學家、教育家、國學大師，准提法傳承上師，南懷謹先生精研儒、釋、道，将中國文化各種思想融會貫通。
南懷謹生平致力于弘揚中華傳統文化，并主張東西精華文化融合，造福人類未來。他精研儒、釋、道，将中國文化各種思想融會貫通；除此之外，對于醫學、卜算、天文、拳術、劍道、詩詞等皆有專精。南懷瑾著述豐富，有《論語别裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《老子他說》等三十多部著作，曾被譯成八種語言，影響中外。南公懷謹作為一代大師，“經綸三大教，出入百家言”，縱橫古今，博通東西，視名利如浮雲，風華正茂一呼百應之時，卻能萬緣放下，只身求法，一超直入如來地，此種能力非常人所能及。
准提法是門古法、亘古相傳，一切佛菩薩都修過此種法門。
准提法是釋迎牟尼佛所傳，兼顯密兩教，傳法的法身是毗盧遮那佛，也就是華嚴境界的種佛。
一切佛法皆所用以證取涅槃之果，即寂滅性空，真如妙有，不生不滅之佛果是也。諸佛應機設教，開示多法，而准提佛母之修法，則為密中之密，簡中之簡，十地菩薩猶未能知之，何況余者。但除依通行儀軌者外，必須賴有師承，既得上師加持之力，又復得秘密心要口訣，如是則不難由捷徑道，直趣菩提。妙覺果海，信為能入，笃信精勤，行于正道，證果何疑。
一個准提法修持成功，其他密法一通百通也都容易修持成就了。
首愚法師
首愚法師：國際禅宗大師，十方禅林開山方丈，准提法傳法上人。
今年77歲高齡的首愚法師，1971年出家，原法名「宏善」，法号「從智」，後從師南懷謹先生多年和得其嘉勉，特以「首愚」為自謙之号，并受南懷謹上師「顯密圓通准提法門」灌頂，得南師認可為傳授准提法門阿闍黎。
首愚法師本着“庄嚴世界，實行正道”的理想，致力于弘揚正法于寰宇世界，曾任美國佛教協會副會長、紐約大覺寺及庄嚴寺方丈。他法履及于美國的東岸、西岸，以及加拿大、澳大利亞、馬來西亞、新加坡、紐西蘭、中國台灣地區、中國香港地區、中國澳門地區等地，宣揚中國佛教文化，特别是失傳已久的融合顯密、大小乘的唐密「七俱胝佛母所說准提陀羅尼法門」。首愚法師期己能以出世的精神做入世的事業，創建慈雲普護、澤及蒼生的千手千眼觀世音菩薩道場—十方禅林，復辦十方叢林書院，接續南師弘揚儒釋道諸子百家、中國文化斷層之志。以南師早年提出之「見地、修證、行願」六字心法，奉為教育綱領，并期以教育、弘化、慈濟三者共舉，貢獻社會，造福人群，進而利樂有情，同登大化，是為本懷。
首愚法師致力于弘揚融合顯密大小乘的准提法門，此法門是觀世音菩薩耳根圓通法門，以金剛念誦持准提神咒，達到心氣合一、明心見性。
2024年美國洛杉矶准提禅七日專修法會報到處于 9月11日下午2:00-5:30，在美國洛杉矶西來大學接待報名和報到者。
報到處的道友們身着十方禅林義工服為來自全美多個州、加拿大、中國及台灣等各地區的僧侶和佛教徒們提供熱情周到的接待與服務。
法會義工團由美國洛杉矶本地及多個州、中國及台灣等地區的道友參加組成，他們為絡繹不絕從外地和本地趕來報名、報到和入住者提供咨詢與辦理手續。
【2024年9月12日-18日准提禅七日專修法會】
法會于9月11日晚7:00起香，9月12日早上6:00正式開始。
首愚法師開示：修證功夫做到四禅八定，要從見地去開發，從身心的轉化“禅定功夫”，從自己的起心動念“離不開人與事”、心量方面的拓展。
首愚法師開示
“准提法”及“准提佛母施食法”修持方法，有“生起次第”與“圓滿次第“，真空、妙有兼修。
“生起次第”，真空生起妙有，“圓滿次第”再由妙有返歸真空，修真空，也修妙有，即空即有。
七天法會從始至終如理如法的進行，十分庄嚴肅穆。
首愚法師在禅七期間的每一支香為大眾開示并領眾持誦准提咒。
首愚法師：准提法本身具有高深的内涵，包括見地，修證和行願。
首愚法師領眾在磬鼓和念念聲中直入准提法的“心月孤懸、氣吞萬象、光音交融、慧日無量”之境界。
正“三摩地”是空、無相、無願，前念不生，後念未起，中間當體即空，空相也是流注，流注空。復次如是心一境性，或是奢摩他品，或是毗缽舍那品。若于九種心住中，心一境性，是名奢摩他品。若于四種慧行中，心一境性，是名毗缽舍那品。
9月12日第4支香時，首愚法師為新參開示准提法修持儀軌和領誦准提咒。
首愚法師：《顯密圓通成佛心要集》告訴我們，修准提法的條件是先悟「毗盧法界」（一真無障礙法界），然後還要依悟修滿普賢行願海，跟華嚴整個普賢行願的精神相應，才算圓滿准提法的修證次第。
首愚法師：“慧日孤懸融命門”統攝“中密三綱、真言九要”。
9月13日第1支香時，首愚法師略說《觀世音菩薩耳根圓通章》，百余人僧眾聚精會神地聆聽法師開示觀世音菩薩耳根圓通妙法。
從聞思修三慧下手，在修持中升起次第，念念歸空， 心心歸凈，圓滿次第。
9月15日第3支香時，首愚法師為眾多信眾舉行了皈依儀式。
首愚法師：皈依三寶不單只是個儀式，我們皈依三寶，要念念在自性清凈的三寶境界中，盡未來際，起心動念都與之相應，這是真正的皈依。
首愚法師：學習佛法是數數薰習，不斷地薰習，慢慢從“現象三寶”體會到“自性三寶”。“自性三寶”是般若智慧，是人人本具，個個不無。
自性三寶也可以稱之為常住三寶，一體三寶，因為佛法僧是一體的，它永遠不生不滅地在那里。而之所以這三寶以自性稱之，是因為我們的生命中本來就具有它，它就是我們生命的本來面目。
數十位信眾參加了皈依儀式并皈依了三寶。
禅七法會期間每日晚課後老參和新參做小參報告。
首愚法師在小參報告中的答問和參究道友的實踐經驗分享使眾人受益無窮。
【9月17日舉行圓滿茶會】
圓滿茶會是准提禅七法會的重要組成部分之一。茶會用茗茶、鮮花、素點、音樂、歌舞供養佛、法、僧及大眾，以茶交友廣結善緣。
9月17日下午2:00，法會舉辦了圓滿茶會。這天正值中國的傳統佳節—中秋節，更圓滿茶會平添了溫馨歡樂的氣氛。茶會現場布置得清新雅致，無數圍茶席、香氣宜人的茗茶、各種精美的糕點和禮品讓人目不暇接。
茶人們站在會場入口處恭迎嘉賓們光臨，場内場外充滿濃郁的禅意和親切的氛圍。
正中茶席：首愚法師（中）、開寶法師（左）、釋暄濟法師（右）
左側茶席：Susan Wang（王蜀，左二），Brenda Yang（楊弼，中），婷婷（右）
右側茶席：Peter Lee（右一），Grace（右二），Alice Huang（中），林恩舟（左二）<
