潘愛婭
“稻籮被踢得滴溜溜的轉”，聽起來很好玩有趣的這句話，其實並不是在玩什麼有樂趣的遊戲。只有經過了那個特殊的年代，生活過那特殊的日子的人，才解其中的味。那不是趣味，是一種恥辱和心酸的味。
“稻籮”顧名思義就知道是一種裝稻穀的籮筐，竹篾製成，有大中小之分，是一種工具，也是量器，兩隻稻蘿就是一擔。以前的老年人，都是以多少擔稻穀來形容收成的。
在改革開放以前，還沒分田到戶時，農村是個大集體，以生產隊為一個小單位。按現在的語言來形容的話，生產隊裡也有著“留守”的兒童和婦女。
他們的丈夫或父親在外地工作，拿著國家的工資，婦女和孩子在農村生活。農村需要的是勞動力，而這些婦女兒童們，往往都是軟腳蟹子，是城市不要，農村嫌棄的，又幹不了重活的一批人。
農民們種出來的糧食，交完公糧後，才能分配自己的口糧。那年代又都是按人頭分配。而這些留守的家屬們，也是要吃飯的。幹不了重活，沒有多少“工分”，當然也就享受不了公平的分配待遇，只有拿出“錢”來稱口糧。
那些在外地拿工資的公家人，其實也拿不了幾個鈔，每月高工資的也不過三四十元。要拿出很多錢來買口糧，養活一大家子也也是非常困難的。
有時只好欠點錢，腆著臉去生產隊賒點口糧。在這時，農民的優越性被充分的展現了出來。看得出在那排隊稱糧食的隊伍裡，低著頭誠恐誠惶的人，肯定都是被“留守”的婦女兒童們。
“沒錢來稱什麼糧？過去”。鄙夷的聲音剛落下，稻籮已飛到老遠，並被踢得“滴溜溜”的轉。掌管大稱稈子的人，在這時是絕對的權威。
可憐的婦女孩子們，不僅僅是傷心，更多的恐怕是羞憤了，大家只得默默的靠到一邊去，大膽的人還想說幾句求情的話，愛面子人的淚只得往肚裡流。
要吃飯，要生存，只得撿起稻籮來，再次去排隊，說些好話，求這些生產隊裡的掌權人， 能開恩稱一點口糧，鄉里鄉親的，有那心腸軟的，也會通融一點的。要是遇到鐵面無私的人，那麼，稻蘿還會被踢得“滴溜溜”的轉的。像這種稻籮被踢飛了的現象，農村裡普遍的都差不多。
在那些歲月裡，鄉下人的鹽錢和花銷，只有靠母雞下蛋來解決，人的口糧都不多，母雞也就不會多的。所以，生產隊裡的經濟來源，也只有靠這些在外地拿工資的人的買糧錢。於是，矛盾也就存在了。
這一切，都成了現在的年輕人無法理解的往事。跟過去相比，現在的農村裡，已是家家小洋樓，豐衣足食。
“稻蘿”已完成了它的歷史使命。被逐漸的淡出了人們的視線。取待它們的是塑膠編織袋。而那種讓“稻蘿”排隊稱口糧的日子，更只是成為了閒聊中的資料了。
往日的“稻蘿”， 在人們心中留下的那淡淡憂傷，也成了永遠都抹不去的陰影。有過這種經歷的人，談起來還會很神傷。
不堪回首的過去，成了永遠的過去。現在的人們啊！應該好好珍惜現在的幸福日子哦！
