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琴台客聚:金庸小說誰的武功最高?

发布日期:2021-11-03  来源:

 ■一部頗有見地的論「武」書。作者提供

黃仲鳴

 金庸武俠小說中,誰的武功最高?這是一個饒有趣味的論題。

 內地專門研究武俠小說的羅立群先生,於一九九八年秋,在上海參加一個金庸小說的講座時,主持人別開生面,即以此作話題,請在座聽眾上台暢談一番。與會者興致爆棚,踴躍發言,各執一端,爭持不下。主持人要羅立群談談看法。當時也,羅立群毫無準備,「只好簡單地說了說」。事後,他反覆推敲,草成一篇短文,從武功境界來判定誰可稱雄。

 所謂武功境界,包括武功\修養和武功修煉。在與會諸君中,已推選出以下幾位:《笑傲江湖》中的東方不敗、《神雕俠侶》中的獨孤求敗、《天龍八部》中的無名老僧,和《倚天屠龍記》中的張三丰。

 羅立群說,東方不敗武功雖然厲害,但乖戾邪惡,庸俗低下,理應淘汰。獨孤求敗歷經利劍闖蕩江湖,重劍橫行天下,再進而無劍勝有劍之境;劍法雖自創,唯幾已失傳,當世只有楊過受益。無名老僧佛法修為甚深,然所學為少林武功,並非自創。張三丰的武功是道家境界,是一種臻於化境、返樸歸真、融會自然為一體的藝術;而在武術發展和貢獻上,獨孤與無名俱難望其項背。所以,坐第一把交椅的非張三丰莫屬。

 這推論合情合理。但我個人來說,則喜無名老僧。他那以佛法調和、化解武功帶給人的戾氣,實蘊含了無上哲理,值得我們深思。

 總而言之,金庸小說中,無論正角、配角,人物描寫每每令人難忘。這是金庸小說成功的一大因素。

 羅立群這篇甚具趣味的文章,已收入他的《談劍錄》(上海:百家出版社,二○○一年五月)。書如其名,所收文章盡和武俠有關,內容分為〈品俠〉、〈論劍〉、〈作家作品〉三大輯。喜閱武俠小說者,實不容錯過。其中,有不少是羅立群多年磨劍磨出來的心得,如談所謂新舊派武俠小說,就有獨到之見。

 依時下論者的說法,舊派是指上個世紀四十年代以前的武俠小說;新派則是五十年代崛起於港台的武俠小說。羅立群說:「中國的武俠小說是在不斷地發展變化的,其由『舊』變『新』是一個循序漸進的過程,新派武俠小說只是對舊派武俠小說的繼承、發展和創新。綜合武俠小說由『舊』向『新』的發展歷程、舊派武俠小說與新派武俠小說的差異及各自特徵,似乎這樣對武俠小說的舊派和新派劃分時限更為合理:即晚清以前的武俠小說屬於舊派,五十年代以後興起於港台及海外並傳入大陸的武俠小說屬於新派,民國年間(一九一二—一九四九)的武俠小說則處在新舊過渡之中。」

 這種劃分很細緻,但先梁羽生、金庸的武俠小說,如我是山人、蹄風等的作品,卻屬哪一派?新?舊?過渡?我想,以時限來劃分,仍不甚科學。這值得有心研究武俠小說史者思考。

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