雌性美凤蝶 摄影/黄康华
文/商子榷
遛和，是两个读音完全相同的字，辞书对它俩的释义，也毫无二致，都是慢慢走，散步。既如此，何当初造字时要整出两个来呢？其中的缘由，文字学家可能懂，但我不懂，也懒得去查。若进一步问：何如今人们在形容慢慢走和散步时，常用遛而几乎弃用了？回答仍然是：「不懂。」
用来状绘人的慢慢走和散步，那叫遛达、遛弯儿；但更多的时候，遛是用来形容人和家畜、和宠物一起慢慢走、一起散步。农业文明时代，最常见的此种生活形态是遛大牲口，因据说此举可以帮助们消除疲劳，从而能够在耕作或运输中继续发挥应有的作用，也因此，才有了「是骡子是马拉出来遛遛」的俗谚。但工业文明经数百年的发展以后，不管是遛骡子抑或遛马，都已成史的背影，而经常鲜活呈现在我们眼前的，则是遛狗和遛鸟。
今天咱们只说遛鸟。
说到遛鸟，不能不言及笼养鸣禽这一种被许多人津津乐道的中国「国粹」。因，前者是部分，后者乃整体；换言之，在整个笼养鸣禽的复杂过程中，遛鸟只是一个不大不小的局部，当然，同时也是一个不可或缺的环节。
笼养鸣禽，在遛鸟这个环节以前，还需经过选鸟、驯鸟这样的程序。以画眉例，在鸟市选购时，一画眉的优劣，要按照一定的标，通过对其头、嘴、眼、眉、爪、羽色、式以及整个体型进行仔细观察后，才有可能做出较确的综合评估，这是件技术含量很高的活儿，非吾等外行可以胜任。至於驯鸟，则是因画眉性情刚烈，野性十足，饲养者必须以极大的耐心慢慢接近，通过亲手食水，不断增强信任、逐渐加深感情，等到画眉能够较安静的置身於笼中，见到主人不惊不乍时，驯鸟即大体成功矣！
不过，本已驯服的画眉，在见到生人，或忽然来到陌生环境时，又常常会野性大发，惊悸乱扑；要改变这种状况，就需要遛鸟了。或清晨，或黄昏，主人提著鸟笼外出，行进时两臂自然摆动，切记动作不可过於剧烈。最初遛鸟时，要给鸟笼穿上笼衣，以免陌生环境对笼中画眉的刺激过分强烈，慢慢地，笼衣可以一点儿一点儿地掀起，慢慢地，画眉对周围的各种环境完全适应，这时，便可以脱掉笼衣，把鸟笼悬到某个鸟笼聚集之地了。画眉天生一副好嗓子，又极善於模仿同类及其他鸟类鸣唱，在先行者动听鸣叫的薰陶下，后来者很快就会引吭高歌，加入到多画眉的美妙合唱中去。
在我居住的西安市朱雀门外西侧的环城公园，就有一个能让人常常流连忘返的「画眉俱乐部」。十几个鸟笼在树枝上一字排开，煞是壮观，而此起彼伏的优美鸣叫，更是令人在一派天之中如醉如痴。
如果事情仅仅是如上所述，那当然再好不过。不过，人们常常不去提起、但却严酷存在的事实是，笼养鸣禽的第一个环节，是捉鸟。有鸟类专家称，鸟市上一活鸟的背后，是十几、乃至几十鸟的尸体，惨不忍睹啊！对这种说法，我信，於是，那能够让人如醉如痴的由画眉唱出的天之音，便顿时大大减色。
并且，侥活了下来，并在笼中引吭高歌的那些画眉就果真快乐吗？
宋人欧阳修有句：「百转千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。」
清人郑板桥认：「平生最不喜笼中养鸟，我固欢娱，彼在囚牢，何情何理！」
若有人问：你商某人对此事有何看法？答曰：吾非鸟，安知鸟之乐抑或不乐；唉！不说也罢。
