2014年1月16日，由中国华侨历史学会、中国华侨华人历史研究所主办的“中国侨联华侨华人研究系列讲座”2014年第一期在中国侨联事业楼三层会议室举行。中国社会科学院社会学研究所社会政策研究室主任王春光研究员应邀做了题为“15年后对巴黎温州人社会融合的再考察”的讲座。
王春光长期关注在法国巴黎的温州人群体，曾于1998年深入巴黎温州人群体之中，进行了长达四个月的实证调查研究，随后出版研究专著《巴黎的温州人》，探讨了当时巴黎温州人的社会融合进程。那么，时隔15年后，巴黎温州人的社会融合进程如何？世界格局发生的巨大变化对海外华侨华人产生了怎样的影响？学术界有关社会融合研究取得的一些新进展对研究巴黎温州人有何借鉴意义？巴黎温州人是不是中国人迈向全球化的一种独特方式？带着这些疑问，王春光继续对巴黎温州人进行跟踪调查，有了新的体会和收获。本次讲座主要从经济的发展与存在问题、三重社会空间的建构两个方面阐述了15年来巴黎温州人发生的变化。
首先，王春光介绍了15年来巴黎温州人经济发生的变化。15年前，开饭店、开服装或皮包加工场的人在温州人的圈子中有很高地位，做贸易的很少，黑工很多，甚至存在偷渡等现象。现在则基本上没有温州黑工和偷渡者，经营饭店也不是最能赚钱的生意。而服装和皮包加工被国内大量的商品所冲垮，如今做中欧贸易的人越来越多，成为行业优势。与之相连的是温州人从巴黎市中心向郊区扩散，退出一些市中心的经营地段如Voltaire（11区），进入93区，从街区经济发展为商贸城经济，或者说街区经济与商贸城经济并存。
其次，王春光深入探讨了巴黎温州人三重社会空间的建构。他认为，在过去15年，巴黎温州人经济不论从规模上还是结构多样性上都有很大的变化，随之而来的是温州人作为一个族群，其内部也发生了很大变化，即出现了“三重社会空间”：与中国的关系空间、巴黎温州人内部空间、与法国社会的关系空间。15年前，巴黎温州人的社会空间已经在建构，但是没有像现在这样，三重社会空间已经成型。处于最高处的人能跨越三种社会空间，或者说参与到三重空间之中；处于中层的是那些只在两重社会空间中行动的人；底层的人基本上生活在一重社会空间之中，即巴黎温州人的内部关系空间。随后，王春光从阶层关系、社团组织、婚姻状态、宗教活动、节庆活动和饮食习惯六个方面介绍了巴黎温州人的内部关系空间。
通过对比与分析，王春光认为，与15年前相比，巴黎温州人在社会融合上有了新进展，一是经济实力的提升和认可程度得到提高，巴黎93区政府已经将温州人的商贸城作为重点来发展；二是温州人更多地参与法国社会政治活动，新生代温州人更愿意以自己的方式与法国社会进行沟通，少数人开始认识到与其他移民群体沟通、交流的重要性；三是中国文化元素得到法国社会的重视，从饮食文化、宗教文化、武功、中医到春节的舞龙灯，都吸引了一些法国人的关注、参与和接纳。与其他移民群体相比，尽管巴黎温州人的社会融合进程更顺利，但巴黎温州人在社会融合上也面临一些挑战和风险，如内部分化、经营困境、与其他族群之间存在紧张关系等。
王春光的精彩报告在听众中引起强烈反响。与会人员分别就巴黎的越柬老华人移民与温州人两个群体之间的经济实力对比、巴黎温州人与其他国家和地区的温州人之间的异同、巴黎温州人的社会融合模式在整个海外华侨华人社会中是否具有普遍性、中国崛起对海外华侨华人融入当地社会究竟产生怎样的影响、在鼓励华侨华人融入当地社会的同时如何继续发挥他们传承和发扬中华文化的桥梁作用等问题展开热烈讨论。
中国华侨历史学会秘书长、中国华侨华人历史研究所副所长张春旺在总结发言时指出，王春光的讲座以巴黎温州人作为解析对象，实际上是探讨海外华侨华人在国外的生存发展与融入问题。从侨务工作的角度看，这有助于我们思考如何与新侨侨团建立联系、如何培植和涵养侨务资源等问题。
张春旺副所长主持了讲座。国务院侨办侨务干部学校副校长赵健，北京联合大学台湾研究院院长助理、对外关系研究所所长陈文寿以及来自国务院侨办侨务干部学校、中国华侨公益基金会、中国华侨历史博物馆及侨研所的20余位同志参加了本次讲座。
