文化与制度

    文化——人类意识和行为的物态形式，如“我要吃饭”，发明了碗、筷、盆、刀叉、烧制，调料等，这就是饮食文化。我想外出旅游，发明了太阳帽、太阳镜、旅游鞋等，这就是旅游文化。基督思想外延出：教堂、神职、仪式、服装，这就是基督教文化。拿《论语》对外国人说“这是中国文化”，外国人会觉的好笑，外国人看见的就是一本《论语》书本，全世界都有书本，怎么能说是中国文化呢？但论语思想外延出的儒服、仪式、文庙、国子监等，才能算中国文化之一，《论语》本身不是文化，是思想和知识，思想和知识只有外延出物态形式，才能称文化。法家只是思想和知识，不能说“法家文化”，因为法家没有留下物质形态。考古学将不同历史时期遗留的物态形式，称为“石器文化”“青铜器文化”“铁器文化”“彩陶文化”。诸如此类，以此类推，爱因斯坦的“相对论”，不能说是文化，只能算思想和知识。同样，黑格尔的学说只能算思想和知识，不能说是”黑格尔文化”。总之，文化是人类意识和行为的物化形式，艺术家本身不是文化，只有艺术思想转变为艺术作品，才能称其为“文化”。教化并不是文化，教师教书育人不能说是文化，是传授思想和知识。

    古文字“文”作人身上绘图形，即纹身。“化”则象狐形变幻为人形。所以文化的含义就是由意识和行为变化而来之意。

    制度——是人为设计的规范模式，不受文化影响。

    如中国文化从古至今一脉相承，但有“封建制”“郡县制”的区别。