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乡土

发布日期:2020-09-14  来源:
    英国历史学家阿诺德?约瑟夫?汤因比(Arnold Joseph Toynbee)的《历史研究》书中看到,封建宗法伦理体制控制下的乡土清朝,其实就是一个野蛮、蒙昧的丛林社会。

    黑格尔未必熟悉‘忠孝仁爱’的儒教伦理,但是他对清朝传统社会的论述却是罕见的精辟与深刻。黑格尔说:清朝是一片还没有被人类的精神之光照亮的土地;在那里,理性与自由的太阳还没有升起,人还没有摆脱原始、自然的愚昧状态。一切属于精神性的东西……都离清朝人很远。

    黑格尔的《历史哲学》:以儒教为中心的清朝传统社会实质上是政教合一的奴隶社会,君主作为国家元首,同时又是宗教教主;君主就是实体化的""""最高存在,他的统治被赋予神性;在封建家长制的专制政体下,作为最高存在实体化的封建君主就是赋有天命’的人格神,因此,神对人间的统治就包含在儒教的奴化教育、作为礼教的法律和君主的行政命令当中。清朝人在儒教的蛊惑下用道德判断取代了一切价值判断,非常的肤浅与愚昧。

    黑格尔指出,以宗亲血缘关系为基础的封建宗法伦理被上升到普遍、永恒的天理同时又作为内在自我的天性就是作为法律形式出现的、社会普遍原则。以理杀人,就是鲁迅所说的用仁义道德的名义吃人。血缘家族制度提倡忠孝,杀人、吃人的伪道德赖以寄生的根本宿主,就是作为‘孝道’的家族精神。‘孝道’是儒教奴隶道德体系的理论基石,儒教所有的伦理教条都是从这个根本上孽生出来的。

    儒教是一种奴隶道德,因它本质上利用人作为动物属性的自然血缘关系来为各种人身依附、隶属关系进行辩护的,它不但亵渎、侮辱了人类的真爱,而且用自私、阴暗的功利目的掩盖了其奴化本质,具有极大的虚伪性和欺骗性,是导致清朝人自私、伪善的思想根源。

    推卸

    西方对清朝封建文化极其歧视,清朝封建文化的地位几乎直接等同于原始森林。西方在19世纪甚至有“清朝人是否也是人类”的讨论,最终像对太平洋岛屿上的原始人类,承认了原始动物适用于土著人和清朝人。这并不是歧视,而是现实!这种无法面视的现实超过了大多数清朝人的心理底线。

    儒家文化的基本内涵是等级君臣、父子权威至上的忠孝文化,权威超越了真理而形成推卸责任。最重要特征就是统治阶级永远认为自己代表真理,任何人际关系矛盾都会归咎于被统治阶级缺乏教养,清朝人也有样学样。一个野蛮的人,并不会追问自己为何如此野蛮?一个无知的人,也不会追问自己为何如此“无知”? 封建文化导致的最终结果,就是塑造一种国民性,一种人格,以儒教为代表的封建宗法制塑造出来的清朝人就是这样。穆勒(John Stuart Mill)的《论自由》说他们几千年原封不动,如果他们清朝还会有丝毫的改变,那也必定是依靠外国人。

    文化传播是人选择文化,而不是文化在选择人,宗法意识的侵染使清朝人形成了“非我族类,其心必异”的盲目排外心理,稍有条件睁眼看世界的清朝人,把自己的家人幼童送去西方留洋了。

    “满嘴的仁义道德,一肚子男盗女娼”

    如果清朝社会环境是使清朝人不能说真话、只能说假话,那不管是什么文化下,清朝人都会变得很虚伪。清朝社会很糟糕的现象,是很多清朝人满嘴的仁义道德,却成天做男盗女娼。封建文化中迫使清朝人作恶,如果不作恶,就没法生存,即使不想作恶,也强迫你作恶,是强迫清朝人作恶的虚伪,与其说虚伪是跟文化有关系,不如说就是跟敢不敢讲的文化氛围有关系。一个人原来还是有良心的,但是整天做没有良心的事,我们一开始说这叫做违心的事情,但做惯了就把作恶习以为常了。需要一个对权力进行制约的社会,它可以依靠一种对权力制约,依靠一种对保障民权的措施,尤其是那些有权有势的人更是需要受到制约不敢做坏事,这是权力制衡的指向或者目的。这只是一种可行的制度安排,不能把希望寄托在所有的人都是善人的基础上,成就以假道学好话说尽,坏事做绝的伪君子。

    人格分裂

    封建文化包含奴性文化加谋略文化,奴性文化带来人格的缺陷,谋略文化带来品格的缺陷。所以这种文化太多的自相矛盾,叫人无所适从。胡星斗:“一方面几千年来宣扬圣人、君子,另一方面溜须拍马、奴颜卑膝的小人一直得志,奴才政治盛行;一方面讲究修身自省,另一方面只讲考学,不讲修养,只知责人,不知责己,对自己的错误处处找借口推脱;一方面为仁义之邦,另一方面人性残酷,古代刑罚就有剥皮、凌迟、锅煮、诛族之类,清朝人也普遍缺乏爱心、同情心,漠视别人的痛苦。鲁迅指出:""""古人最缺乏的是诚和爱""""!一方面鼓吹仁政,另一方面从来多是暴政;一方面清朝家丑不可外扬大搞文字狱、文字欺诈、愚民主义,另一方面妄自尊大,总不情愿学人之长,甚至发明""""理论"""",坐井观天,自欺欺人,视人为草芥,从来没有人权观念。”

    宗法血缘

    封建文化是建立在家族血缘关系上,清朝人通常只关心在乎他们的家庭和亲属的福址,对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私、冷酷,必定是崇尚强权丛林法则下不择手段的利己,这种缘于血缘关系基础上向外扩展的关系必然形成人情社会,关系网。

    官官相卫或人情代替道理,清朝人为达目的费尽心思挖掘自身可以利用的裙带关系,遇事的时候弱势的倒霉。清朝人嘴里叫清天,一边悲愤呼叫还有无天理?!同时誓死捍卫封建文化,是做稳了奴隶的人。

    封建文化导致清朝处于政治学意义上的“丛林”黑暗状态,清朝社会像古老的原始森林,散发出令人作呕的黑暗。

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