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禅不是用眼看的,是用心去听的

发布日期:2020-08-14  来源:
    




    韩国的镜虚禅师,门徒子弟很多。有一天晚上,镜虚带了一名女子回到自己房间,立刻把房门关起来,好几天都不打开,二人似乎在房里同居同食。徒弟满空和师兄弟深怕大家知道了不好看,所以一直把守在门外,遇到有人找师父,他都说禅师在休息或打坐。但是,满空心想这样下去也不是办法,终于鼓起勇气去找师父理论。

    一进到师父的房间,就看到一位长发披肩的女子躺在师父的床上,满空冲动地对师父说:“师父!您这样的行为,还能做我们大众的模范吗?”镜虚一点也不动气,轻言慢语地叫满空上前仔细看清女子的脸部。满空当下大惊,原来女子是个麻风病者,鼻子掉了,耳朵没有了,嘴也歪了。镜虚把她带回来,正用特殊的方法为她治疗。

    这时,镜虚又轻描淡写地告诉徒弟,他现在要替女子按摩,帮助她活络气血。满空闻言下跪,惭愧地对师父说:“师父能看的,我们不能看;您能做的,我们不能做。弟子们愚痴,师父的见解我们竟不能了解。”

    一般人看待事情,只相信自己亲眼见证了什么,任凭你怎么说,似乎都不具真相。但是世间的真相,很多无法亲眼所见,需要我们用禅心观照、用禅心听禅,禅不是用眼睛看的,是用心灵去谛听的。镜虚禅师是用心救助众生的,你没有这样一颗禅心,看到的都是假相。

    老子说:“圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。”圣人常常善于救助人,并使其人尽其才,所以没有无用之人;又常常善于做到物尽其用,所以没有被废弃的东西。能做到这些,真正可以说是得道精微的人了。

    圣人跟禅者,自有天地般的博大胸怀,藏垢纳污,包容一切,故怀万物而不弃其一,救人救物正是禅者的天性,常能使人尽其才,物尽其用,地尽其利。《中庸》说:“唯天下至诚,为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性。能尽人性,则能尽物之性。能尽物之性,则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”天赋人、物以性,实质都是一个性。

    众生都是一个性,天地人都是一个性,所以人要常有禅心,观照一切,照见一切。佛法说:“法轮未转,食轮先动。”我们所做一切的事情,不先吃饱肚子,喝好了水,怎么去做事?我们人是正报,天地、空气、阳光、住宅、衣物都是我们的依报,连一滴水、一粒米都是我们的依报。没有它们为我们所依,你有多大的本事也没有用啊!

    因此,我们活着就是依报天地之气的化育,天地人万物都是一体的。我们要有一颗慈悲的禅心,感恩、善待、报答一切因缘和合,珍惜遇见的所有,不欠春风,播洒甘霖,听禅闻道,善护万物之灵的禅心,蓦然回首,真如自在就在注照处。

    (李松阳20200814fccf01006)

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