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论“人不需要太多知识就能悟道”

发布日期:2020-06-01  来源:
    论“人不需要太多知识就能悟道”

    有人说“人不需要太多知识就能悟道”,那么这么说到底正确不正确呢?

    其实这种观点虽然是正确的,但是却是狭隘的和偏颇的。

    因为就“悟道”而言,你不需要了解太多的知识,你只需要了解关于“道”的知识,把“道”的知识和道理搞明白了,然后去实践,你就可以得道悟道。

    譬如佛教六祖惠能,没有学过太多的知识和道理,只是和五祖学习掌握了真如自性的道理,然后就见性得道了。可见,若想得道,只需要把真如自性(道)的知识和道理搞明白了,然后去实践,就可以得道悟道。也正是因为这个缘故,六祖只懂得真如自性(道)的知识和道理,他的知识面相对于释迦牟尼来说就显得很狭隘了。

    既然想悟道,那么最基本必须知道“道”是什么?必须懂得有关“道”的知识和道理。

    但是若想利众(指用精神食粮利益众生),则必须以见性为主,以此自渡;以法门无量誓愿学为辅,以此渡他(她)。应该博学多闻,掌握更多的知识、道理和方法,以这些法粮(精神食粮)利益不同根性的众生,引导其趋向于道,趋向于大乘菩提道。

    因此,见性者虽都可成佛,但是佛与佛果位功德也是存在差别差异的。有的得道者因为只懂得见性成佛的道理(知识面窄),所以说法就有局限性,利益众生也就有局限;而有的得道者不但见性成佛了,而且由于法门无量誓愿学,博学多闻,通晓众多的知识和道理,因此能够于诸多领域诸多法门说法无碍,称得上是真正的法王,所以能够利益诸多领域诸多教门的众生。

    于佛性上说,佛性是平等的,是没有差别差异的,没有所谓的高下之分。

    但是于果位来说,佛与佛的果位是存在差别差异的。果位不仅指见性得道而证得的境界果位,它还包括诸佛于因地时各自所发的都有什么弘深的誓愿,诸佛的知识面以及说法能力(说法能力就是利用精神食粮利益众生的能力),这些因素都会对佛的果位形成影响,这也是造成佛与佛果位存在差别差异的诸多因素。

    除了见性得道的因素是平等无别的,其它因素都是造成佛果位差别差异的因素。譬如说法能力强,度化的众生多,那么福报就大,这就会造成果位的差别差异;再譬如在因地修行时,发下无数无量弘深誓愿,并且努力去践行,守护不失,而见性成佛时,所有誓愿以及为了实现所发誓愿所做出的努力,也会对果位形成影响。

    即见性虽然没有高下之分,但是诸佛所做善业获得的福报却是存在着很大的差别差异的。

    因此,只要破除了所知障,破除了法执,破除了一切执着,博学多闻对我们来说,是有利无害的。

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