后现代主义的一个基本观点，就是认为今天所有的“现代病”，都是由现代社会产生的一套文化价值理念造成的（如突出主体性、理性，高扬自由、解放等），要克服这一病症，出路就在于放弃这一套理念。这对价值观研究显然是一个挑战。
而且，后现代主义所具有的反基础主义、反中心主义等特点和思维方式，对于构建社会主义核心价值观来说，也是一个极大的威胁，因为后现代主义就是厌恶谈“核心”、“中心”之类的话语，同时对“构建”表示冷淡，热衷的是“解构”。
因此，审慎地对待后现代主义，对于合理引导价值观研究是非常重要的。
应当指出，现代性及其文化价值观念是一个发展着的“流”，而不是一个终结了的“点”，不能将其凝固化，必须看到它的内在矛盾及其发展潜力。
此外，强调现代性的动态性，并不意味着轻视它的相对稳定性。现代性尽管处于流变之中，但它作为现代文明的一种深蕴与表征，自有它的基本内涵与规定，撇开这些起码的规定与要求，现代性便无法判定。
像现代社会所倡导和弘扬的科学、理性精神，崇尚民主、追求真理的精神，尊重人的权利和自由、为人类解放和人的全面发展而奋斗的精神，怀抱理想主义、现实主义和乐观主义的精神，追求平等、正义的精神等，都是现代性的基本价值与特质，具有相对稳定性。离开了这些基本价值和基本内涵，现代性或现代文化精神便无法判定。
为此，应当对现代性的基本价值、基本精神与其特定条件下的具体表现形式加以适当区分，因为后者是易变的，是需要根据历史条件的变化加以适时调整的，而前者则是相对稳定的，是现代社会发展必须始终坚持的。
对于社会主义核心价值观建设来说，现代性的这些基本价值和基本精神绝对不能放弃。追求科学民主，实现公平正义，促进人的自由全面发展，这是不可动摇的价值指向。后现代主义所具有的批判性和超越性固然值得我们借鉴、吸收，但这种思潮对现代文化精神所进行的解构和否定，则是不能随意接受的。
显然，后现代主义的主张不能完全代表文化价值发展的方向。真正的人文精神、民族精神应是现代文化精神的合理综合与提升，而不是放弃现代文化精神。
对于大多数发展中国家来说，由于不是处在后现代而是处于前现代，因而要实现现代化，当务之急是要冲破传统的生产方式和生活方式，大力提高全民族的文化素质，培养起适应现代社会发展的各种思想观念，如理性观念、法制观念、自主意识、竞争意识、公正意识、权利与义务意识等。
可以说，唯有这样的思想观念才是现代民族精神和现代文化价值的真正体现。
（作者为北京大学哲学系教授）
本文原载于2015年10月12日北京日报。
来源：北京日报 | 作者 丰子义
编辑：袁昕
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