眼前这个大都市，这个未必神秘的地方，人们是怎样进去的呢？这里，时时刻刻都有飞机飞去、船舶开去、火车驶去。那些去企业管理层的——部分通过家族关系进入那里；那些从乡镇亦或是小城市居民身份摇身一变成新都市人的——靠学历、业务和嫁娶争取，而到那里去二十年之前还可以说是闯荡，现在只不过是接受改造的，你我之辈，唯一的必经之路，就是活着。
最近看一档我最喜欢的综艺节目《奇葩说》，首先说明马东老师是我最喜欢的一位，也最能从他的语言中得到启发，以下都是启发。马东指出李诞的价值，并将其所代表的佛系和社会现状做了讨论。正是因为我们的路是往左走的，所以我们才需要右边的灯光。人生的矛盾在于口是心非，打左灯向右转，这种对焦虑的对冲状态，恰恰证明了我们当下的社会是奋进的，证明了辛苦的共同需求，让我们继续有动力在辛苦的这条路上走得更远更快。做咸鱼是一个结果，是大家之所以喜欢李诞所代表的目标和希望，谁不想做咸鱼？做像李诞这样的一条咸鱼需要本钱，不是每个人都可以。
马东老师前面说得都很好，我非常喜欢，但除了最后一句话。这句话的意思实际上是认可了做咸鱼的价值观，人们的努力只是要达到做咸鱼的门槛。这不就是大多数腐朽体制的开端吗？诚然社会现状很多方面都是这样，也有其价值，我们也理应尊重。但是，这和前面所说的奋进的社会是否又矛盾了呢？我能不能理解成，社会的奋进是靠一波又一波底层的人带动的，正如城市的大厦由工人一砖一瓦铺成，上面的人不过是挥动资本的杠杆。如果你说挥动资本杠杆的人也承担着相当大的风险，他们受之无愧。那么很简单，只要一个问题就可以破这局，“愿不愿意交换身份，或者谁更愿意交换身份？”马云曾经在一次企业家的著名演讲中说：“你们到了我的位置就会知道要面对的事情有多么困难，你们只是还没到而已。”马云也说过最后悔的事情就是创立了阿里巴巴。也许某一瞬间他或许是这么想的，这种想法在某种程度上是真实的，不过屁股决定脑袋，他不会换的，即便他真的要换，那一定是有更有价值的事物，但绝不是简单的咸鱼乡野、或者从零做起的打工生活。不要说别的，不要煽情，也不用举例论证。也就是说，绝大多数人都是无奈的、被迫的，人生在世就是无奈和被迫的，这一点已经被堂而皇之地承认并且接受了，让步了吗，终于承认了吗？我记得很久之前的一期节目，在讨论大城市环境不好要不要离开，马东说在众多理由之中，奋斗恰恰是最不能成为不离开的理由，这结合了选择的价值，和之后我们努力的价值。很多人口中的奋斗其实是高晓松说的生活不止眼前的苟且中对“苟且”的包装。所以，听多了以后，我不知道辩论者真实态度到底在哪里，于是也不能轻信任何即便非常有价值说到心坎里的观点，行吧那我带上参考自己去寻找也许没有的答案。对于整个节目而言，我不喜欢演戏式的辩论，我要听真的东西。
没有对错的情况下，就只有立场。马东老师在讨论父母想独自去养老院生活的时候作为子女该不该同意，在为人子的立场上，不应该同意让父母去养老院。那么，我现在开始觉得，世界上任何事情都没有对错，那么就都只剩下立场了。那，可不是想怎么做就怎么做，只要有你自己的立场？包括马东老师所说的真善美假恶丑中“真假美丑”在每个人那里标准不一，但只有“善”和“恶”是可以、是需要父母引导教化的。真的，可以吗？父母做得到吗？且不说父母的能力，一旦空间、时间、人物变了，善恶之间的分界线会越来越模糊，甚至颠倒。《悲惨世界》冉阿让偷面包是善是恶？沙威崇尚的正义是善是恶？
千百年以来，历史都在轮回。太阳底下并无新鲜事，我每天都在和这句话做着歇斯底里的抗争，我想活出我自己，到我死的时候，我很怕事实不过又是一次准备已久的自我嘲弄。我们所做的事情，进步、探索、未知，旋涡越来越大，不过是自己消耗自己的游戏。所以，现在很多智慧的人的咸鱼思想是，早一步认清了人类的渺小，你走100步和走1步，在历史的洪流中，谁记得，有什么区别？于是越来越多的人听着大环境的教导、交流，走那么几十步，在哪里跌倒，就在哪里躺下。
曾经看《东京爱情故事》最喜欢的一段对白，关口里美对她的幼儿园同事叙述永尾完治和三上健一同去海边的景象，三上看着大海一言不发地思考，永尾则被大海深深地感动。这两种描述使我陷入沉思，我本以为剧本会在这段把三上表现得轻一些，反衬永尾的沉重。但实际上两人在这段描绘中同样沉重。我在想：“这，为了什么？”未经审视的人生不值得度过，是因为这个原因吗？如果是这样，那么即便是我们中最为轻佻最缺少教育的人，其实也以他们各自的方式经过思考。这就是我们啊，没有一个真正的蠢货，我们都在按照自己舒服的方式去选择和生活，大环境不利，我们就收窄，大环境开放，我们就扩大。一切选择都是合理的，都存在再重新来一次还是一样的立场。所以，回到问题，你觉得做咸鱼更舒服就做咸鱼，有点不那么舒服了，就再往前爬两步，再躺下来也行。
创造力枯竭，并非是因为所见所闻不够多，而是对一切都司空见惯了。我没有什么必须、非得告诉别人的事情，没有什么自己无法消化需要靠表达来缓解的情绪。从写自己的故事，到解放自我去写别人的故事，除非有物质回报才能做到笔耕不辍。所谓的理想，既非空谈，也非放弃了，只是看不到可见的回报。你是什么人，就做什么事，有人这样说，但是有人说不对，应该是你决定做什么事，决定了你是什么人。但是在逻辑上有一点，你的视野、认知能决定你决定做什么事，而视野和认知是关于你是什么人的最初的状态和考量，所以最终又回到了你是什么人，就做什么事，这句话应该这样理解才符合规律。后一句话尽管说得很漂亮，将经济学的核心边际思维运用得恰到好处，但是很多前提是必不可少的。所以，那么多人，并不傻，该知道的都知道。我时常在考虑，真的存在突破性的科技或者知识吗？我们的生活真的比1000年前更好了吗？2年之前，在吃夜宵烧烤的时候，几个朋友谈到了古时候的那些字画、古董万物，很佩服那些人并说现在的人为什么不行，我说那是因为古时候的人没事做，就会去钻研这些，现在可玩的东西多多了。所以反过来想，在我们佩服那些古代人的智慧的时候，就真的不认为他们比我们幸福吗？能做出这种作品的人，怎么会是一个简单、浅薄、不幸福的人呢？这可不是大工厂流水线机械式工作，而是每一笔每一划都孕育着感情和骄傲。
最后，我喜欢奇葩说，喜欢马东，喜欢马云。
Raul
