“善”的境界

    汉语词汇里，关于“善”的词组很多。如善心善愿，善言善语，善行善举，善根善果等。“善”为处心仁厚，“善”为行事有德。从古以来，人们区别善恶，推崇善良，把“善”作为行世处事的重要标准。

    善待万物有大德，广结善缘有厚福，与人为善有格局，择善而从有成就。“善”是人生三观的基石，天地众生的法则。于利害冲突、得失比较中，能心存善念，向“善”的方向着眼入手，向“善”的结果努力行进，是社会的主流。

    但是善有小善、大善之分，小善易行，大善难为。细微的善行不用多用心，举手投足、待人接物，能为人着想即能做到。综合长远的大善不易实现，社会阶层广泛，人群品相众多，要把“善”作为一种道德推行，取得认同度高、受惠者众的善局是个系统性问题。只有苦口婆心不行，只有小恩小惠不行，虽是菩萨，也要显示霹雳手段，才能约束凡心、规劝俗人，达到真正善好的效果。

    “善”的境界必须有公正的立场、公道的律令、公平的执行。执掌权衡的智者要先量之以“法”，再揆之以“理”，最后再度之以“情”。普通人心恰恰相反，一事当前，先想“情”，行人情的小善，再想“理”，道理上能说通不能，最后才想到“法”，法律条例允许不允许，这恰恰是几千年来中国人情社会的积弊和陋习。多少人因为先人情，再道理，再法律，本末倒置，造成社会人情泛滥，因私“善”、小“善”损害公平、抹杀公道、伤害公理，导致人人自危，互相伤害，实在是阻碍社会进步的硬伤。希望我们提升“善”的境界，行大善，去小善，做出真正“善”的行动，温暖人心，维护善道，为全社会打造公平公道之善局努力付出。