王岩林
我们说，中华文明之道，总体上可看作是一条人类天下文明的大合之道。
中华文明的大合之道，从广阔的视野上看，是合天、地、物、人（全部身心的思知行用）、神（上帝、魔鬼、神仙等）于宇宙演化自然而然之总规律的天下文明大道。与近几百年主导世界潮流的另一种西方极分之道相较，中华之道在所有不同文明体系或统系的形成发展上，不仅具有全面、广泛、坚实、长久的和近乎神奇的整体性、统合力；而且在自身共同体的聚合贯通与对外辐射连接“通合”上，也显现出了无人可比的持续定力、辉煌成就。
合、道合、道化统合、文明大合之道，是中华之道的总特征与总定位。在实现合、道合、道化统合、文明大合的过程中，最具该大道理路基础性和现实拓展力的通、通合、通之道、文明大通之道，几乎总是扮演着关键性的缔造历史的主打者角色。比如古代“丝路”之通、东西方航路之通等对于中华文明与西部世界关系的深远影响；比如直道、马道、水利灌溉、漕渡运河和以汉字为基础建立起的信息相通、统一度量衡后的贸易流通、中央集权大一统成就的政令通达的开通，对中华文明共同体的紧密联系和内部夯实所做出的贡献等。
在多数情况下，大合，几乎可以一一对应地聚焦于大通问题；大通，也几乎可以完整全面地体现出大合之道的一切方面。换言之，中华文明的大合之道，往往也就是大通之道------如果仅仅基于现实社会的考察、而不考虑它们在抽象概念和理论范畴上之短长的话。从极其开阔视野看，合天、地、物、人、神、心、文明的“大合之道”，几乎总能被看做是通天、地、人、心、灵与各式大道小道的“万通之道”。中华的文明道统，不以一统而格杀多元，不以大道而绝灭小道，这固然如我们常说是一种和合、一种基于中合的平衡，却也未尝不是通连一切自然之道的一种守“通”努力、一种居中兼合贯通八方的作为。可以说，没有通、通合，便不存在中华之道的合、大合、道化统合、甚至中华文明体文明圈长久坚稳与生生不息地延续下来！
我们在前面多篇文章中，零零碎碎地阐释了“通”、“通合”、“通合之道”在中华文明共同体中所处十分重要和尤为关键的位置。总的意思是说，中华文明，之所以能以一个有机的、真正的、有生命力的文明共同体样子，长久紧密聚合一起、一再创造辉煌、生生不息走到今天，其中非常重要的一个关键点，便是很好地解决了基础性的“通”的问题、并以“由通而合”，系统地整合成了高度统系化的数一数二之发达繁茂文明。
从根本上说，合的最高层级与境界，是最大化范畴上的全面系统统合。而只有做到了同样广泛与深度的全面系统之大通，这样的最高之合，才会有基础、有条件得以最终达成。所以可以说：无通，不成合；没大通，不得以成大合。即便收敛我们的鼓吹、极为谨慎地看，我们也完全可以认为：中华民族的“通合之道”，乃是举世无双中华大合之道的总的基础与至为关键的根本内核。
我们说过，当今人类，已经来到大合之世的初生期。大合之世，需要携带数千年大合之道优良基因和辉煌探索成就的中华文明，站出来更好地引领人类。中华之道于几百年的衰伏沉寂之后，凤凰涅槃，再度复兴，担当大任，领航启明，第一个最有可能以突破性的姿态、体系性的方式照耀中国与世界的，便是这“通”、“通学”、“通合”与“通合之道”。
换句话说就是，在全世界大合之势尚未澎湃大兴、形成铺天盖地的压倒性风潮之时，当今中国首个可选的、足以打开自我边际和影响世界的突破项，似乎只能是与全球世界、特别是与亚欧非大半个世界的“通”及“通合”（当下的一带一路构想与倡议，就是这种思想与理路的伟大实践）。在这个意义上，也可以说“通”、“通合”，是当今中国走向大合的突击先锋和具有里程碑意义的第一步。
中华文明的伟大复兴，要靠她来全面地开启；中国对世界的关系改变、尤其是中华之道的引领世界以及在引领世界过程中确立自身的主导地位，也要靠她一步步地开拓建树。
一言以蔽之，循着“通”、“通合”、“通合之道”不断前行，我们不仅可以复兴昨日的辉煌中华，我们更可以以中华之道改造与创造出一个未来的新世界。
