给别人留一条退路 就是善待自己
马斯洛在其需求层次理论中提到，“人有被尊重的需求与自我价值实现的需求”。给他人留面子无疑属于尊重的一种。一个不给人留面子的人，也就是不懂得尊重别人的人。这样的人在得不到别人的尊重时，便会失去自我的价值。
汉朝有位将军叫灌夫，他勇敢善战、嫉恶如仇，但是他有个缺点，就是不给人留面子，到处宣扬别人的恶。
在一次酒宴上，丞相请他喝酒，并说：“你把这杯给干了。”灌夫说：“我就不干。”
两人为此争了起来，灌夫一火，当众把丞相所做的恶事全部说了出来，丞相是汉武帝的舅舅，他一状告去皇帝那，灌夫被杀了。
当我们拿花送给别人的时候，首先闻到花香的是自己；当我们抓起泥巴抛向别人的时候，首先弄脏的也是自己的手。
世上没有完美的人。对于那些不违反原则、不失大雅、无关紧要的小事，我们应该给别人一个机会，一个面子，一个自尊。别人能体会到你的理解、包容、大度，从而会记住这次的教训，避免出现类似的错误，也会加深你们之间的友谊。
张大千画了一幅《绿柳鸣蝉图》，画上是一只大蝉俯趴在柳枝上，蝉头朝下，做欲飞状。齐白石见了这幅画，对张大千说道：“大千先生此画极为传神。不过，我以前画蝉，曾向一位农人请教，据他说蝉的头都是朝上的，极少有朝下的情况。当然，这也只是那个农人的一面之词，我也没亲自看过，也不一定对。”
张大千听后，趁着去青城山写生的时机，跑到屋外仔细观察，发现树上的蝉果然都是头朝上的。
回来后，他把自己的观察告诉了齐白石，齐白石神秘地一笑，说：“我也观察过！”
张大千此时才恍然大悟，原来齐白石早就知道他错了，是估计到他的自尊，才讬辞是从一个农人口中听到的。
齐白石给张大千挑错，假借一个农人之口说出，并表明自己也不知道对错，有向张大千求教的意思，给张大千留了面子。
生活中，发现了别人的错误，如果你不分场合，直言指出，让对方感到难堪，他就很难听得进去。如果用求教、探讨的语气说出来，给对方留点面子，会让对方心里更舒服，效果往往更好。
层次高的人更懂得“感同身受”和换位思考，懂得尊重别人，明白尊重意味着平等、价值、人格和修养。
住持慈悲收留个流浪儿，并教他出家人应有的基本常识，教他习字、读书、诵经。小和尚很聪明，学得很快。
但不久，住持就发现小和尚：刚学会一个道理，就到处炫耀；夸他几句，就欢喜、得意。这不是出家人应有的做为啊。
于是，住持就想了一个办法点化他。他把一盆含苞待放的夜来香送给小和尚，让他晚上观察花的状况。第二天，小和尚捧着花跟住持说：“这盆花太奇妙了！它晚上开放，清香四溢，可是一到早晨，花朵却收起来了！”
住持说：“它开花的时候，吵到你了吗？”小和尚说：“没有啊，它开放和闭合都静悄悄的。”住持慈祥的看着小和尚：“哦，这样啊！我还以为花开的时候，会吵闹着炫耀一番呢！”小和尚一听，羞红了脸，恭敬的对住持说：“弟子明白了。”
尊重是一个人有教养的体现；顾及别人感受，懂得换位思考，才会赢得别人的信任和支持。尊重是一种态度，也是一种能力和美德，它需要设身处地为他人着想，给别人面子，维护他人的尊严。
