据说有一位美国经济学教授到中国来讲学，他问学生们一个问题，一把雨伞，平常时候，卖10 块钱，可是有一天突然下大雨，由于是突然下大雨，所有人都没有带雨伞，这个时候百货店的雨伞，应该卖多少钱？
有的学生回答，应该卖二十，有的说应该卖三十，还有的同学回答，要看有多少人来买伞，还要看店里有多少库存，以此来计算出来一个最合适的价格，让店家的利益最大化。
这个问题其实是一个非常古老的问题，，社会主义经济学，古典经济学和新古典经济学对此认识完全不同，古典经济学认为，企业有完全的定价自主权，政府不应该干预。社会主义经济学认为，应该按照政府定价来卖，怎么定价那是政府的事情。这位教授是一位新古典经济学学者。他认为，这时候，百货店应该把雨伞放到店门口，一分不取。
如果政府干预市场，那是市场的灾难，也是企业的灾难，更是全国民众的灾难，比如中国计划经济时代，物资紧缺，饿肚子是家常便饭。但是完全的自由市场同样会导致灾难，比如现在的地沟油，防腐剂泡出来的有毒的蔬菜，富含甲醛的装修，污染的河流。有人说，应该让政府来管理市场，该管的管，不该管的不管。这句听起来貌似正确的话，其实是饱含着巨大谬误，我们必须知道政府也是一个利益主体，只要让他管市场，他必然扩大管理的范围，为自己寻租，最后什么是该管的，什么是不该管的，这个没法说。这就是政治学上说，政府有自我扩张的天然动力。政府扩张达一定程度就是一庞大的巨无霸怪兽，它会吞噬市场各个交易主体的所有利益。
温家宝总理说过，企业家要流着道德血液。但是市场经济天然劣币驱逐良币，饱含道德情怀的企业家恐怕死的比谁都难看。假如百货店一到下大雨，就把雨伞拿出来送人，恐怕店老板很快就会破产。但是我们眼睛能够看到的现实就是，资本主义国家的商店，都会在下雨天免费提供雨伞，无论你是路过，还是购物，还是纯粹地逛商场。
新古典经济学，是建立在基督教信仰之上的经济学，他需要一个环境，就是参与交易的各方虽然都是逐利的，但是他们同样是具有道德底线的。这个道德底线来自于圣经的教导，而非来自政府的强制。所以，华人经济学家杨小凯对此具有深刻的洞见。这是他对经济学理论的三大贡献之一。中国经济学界比较认同他对后发经济体劣势的研究成果，但是我个人更注重他对新古典经济学的贡献。我们可以把市场经济分为好的市场经济，和坏的市场经济。好的市场经济就是建立在基督信仰之上的市场经济。平常大家都在争取各自的利益，大家都是俗人，但是都有道德底线，不会做违背上帝教导的事情，每到关键时刻，就像中国古代小说《山海经》里面的君子国，大家好让不争，一切以共度难关为目标。
新古典经济学主张的市场经济，是真实存在的吗？这个我认为是真实的：比如我们很多人看过电影《泰坦尼克号》，在灾难面前，那些对基督教有深刻信仰的西方贵族，全部选择死亡，把救生船让给妇女和儿童。真实的历史是：梅西百货的老板夫妇，选择在船上等死，把救生船的位置让给他们家的女仆。那些船长，大副，船员，除了因救生需要，他们都选择了死亡。
