读书当如顾炎武：
思想让我想到王阳明，读书让我想到顾炎武，对顾炎武的欣赏，一是他有不食周粟，不做满清鹰犬的气节，二是他治学精湛，三是他读书痴狂。从小到大顾炎武都是手不释卷，出门总要准备马匹，带着书和纸笔，无论云游何处，如果和人讨论，发现与自己见闻不一样，立刻做笔记校正。他有个外甥叫徐立斋，顾炎武对他告诫过一句话，说“有体国经野之心，而后可以登山临水；有济世安民之略，而后可以考古论今。”和王夫之，黄宗羲一样，他们虽然生活在清朝，都不愿入满清的仕途，做清朝的官，他们都把自己当成明室遗民，满清经常诱惑他们入仕，无非想拉拢人心，可惜他们都不屑一顾。后来康熙五年，发生了一场文字狱，苏州沈天甫一批人出了一本书《忠节录》，书中记载了很多宁死不屈的名人故事，这本书立即引起满清的恐惧，不满，觉得这本书会刺激人心思明，不利自己的江山稳固，于是焚书，抓人，大捕无辜，株连许多，顾炎武就这样受到了牵连。
清朝的胸襟还不如元朝，元修《宋史》记载许多宋人忠烈者，如杨业自杀，岳飞忠烈，文天祥，陆秀夫的宁死不屈，元世不觉得承认前朝人的忠烈就会威胁到自己的江山，在客观对待历史上元比清要大度的多。前段时间还有讨论说电影《八佰》，这些是非和清朝很相似，看前朝民世与本朝都属于华胄同族，和满清与明朝是有区别的，承认前朝忠烈有何不可，前今都是手足。我和顾炎武有一些相似的地方，就是都喜欢读书，他有不降清不称臣的骨气，我有不和恶类同流合污的觉悟，但是他是一代文宗，士林楷模，学术铜像，我还只是一种爱好，不敢自诩学有所成。
过去我的书籍也有许多，无论去什么城市都会把书带着，也引起一些人的嫉恨，他们经常制造是非，其中一个目的就是要剥夺掉我的书籍，他们觉得，我没有了书籍，就没有了文艺。后来我去了一趟横店，遭到当地的迫害，我的书籍都丢了，即使这样，我也没有丧失文艺，所有的书籍，要么在我脑子里，要么在手机里。于是又有人觉得，抢走我的手机，我就不能文艺了，这些人当然都是日常低俗，随地大小便，说脏话，心术不正，没文化的小人。我的个性也喜欢与人讨论，在北京还可以偶遇一些高思想的人，但是在福州，我的言行只会被人冷嘲热讽，或觉得像是反清复明。有人好为人师，说我没钱没背景，所以就正常受到别人的奚落和驱逐，那我在北京，南京的时候我就有钱了吗，有背景了吗，他们怎么会愿意和我讨论呢，是他们纯心，还是闽土污心的人多呢。
我们的民族有几千年的文明，这些都是文化的实力，这种实力不是任何一个朝代能够单独完成的，他们自己的江山都不能千秋万代，像清朝这样反复搞文字狱的，哪里是在尊重文化，保护传统。文化的实力是什么，是一种人格，一种信念，一种意志，满清搞那么多文字狱就是要瓦解这些，日本人侵华的口号就有摧毁中国人的抵扣意志，电影《V字仇杀队》里一句台词说“思想是不怕子弹的。”这些都是文化的实力，想有文化，超脱庸俗，就唯有读书学习了。
【注解】：顾炎武历史参考《清代名人轶事》作者：葛虚存。
