潘國森
《千字文》有云：「推位讓國，有虞陶唐。」帝堯陶唐氏將天下共主之位禪讓給帝舜有虞氏而不傳給兒子丹朱，帝舜又傳位給大禹而不傳給兒子商均。這種選賢讓位的制度，後世稱為「公天下」。禹有意延續此制而選了伯益繼位，但是他死後天下臣民擁戴禹的兒子啟繼位，此後天子之位父子兄弟相傳，建立夏朝，後世稱為「家天下」。
翻查司馬遷的《史記》看看中國上古帝君的「族譜」似乎很有趣。《史記》以黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜為五帝。帝嚳與帝堯之間，還有一位帝摰，他是帝嚳之子、帝堯之兄，因為沒有甚麼可足稱道的政績，便不在五帝之列。顓頊是黃帝的孫，帝嚳則是黃帝的曾孫。
先講帝堯的譜系，黃帝生玄囂（或云即是少昊，黃帝死後曾經繼位），玄囂生蟜極，蟜極生帝嚳，帝嚳生帝堯，因此帝堯是黃帝的五世孫。
再講帝舜，黃帝生昌意，昌意生顓頊，顓頊生窮蟬，窮蟬生敬康，敬康生句望，句望生橋牛，橋牛生瞽叟，瞽叟生帝舜，帝舜便是黃帝的九世孫。那麼帝堯就高了帝舜四輩！帝堯原來是舜的「高曾叔祖」。
帝堯將兩位女兒娥皇、女英嫁給舜（當時未繼位為帝），對照兩系族譜，得知這對姐妹花與舜的曾祖父句望同輩。她們未嫁舜之前，按廣府話的稱呼，舜應該喊一聲「太姑婆」。商均為女英所出，若按母系排輩，反而比父親帝舜還要高了兩輩。若要「惡搞」，則帝舜可以尊稱兒子為「表叔公」，商均則可以回說：「表姪孫，乖！」商均與瞽叟的關係則既是祖孫，也是「表叔」、「表姪」。商均與橋牛的關係則是曾祖、曾孫，也是「表兄弟」。胡塗混帳之至。
大禹亦是黃帝子孫，按《史記》記載，禹的父親鯀是顓頊之子，於是乎禹便與帝堯同輩，都是黃帝的五世孫！堯、禹同樣比帝舜高了四輩。禹的父親鯀治水失敗，被帝舜處死，即是舜這位天子因公事殺了輩份極高的尊長。班固《漢書．律曆志》的記載不同《史記》，寫道：「顓頊五代而生鯀。」那麼《史記》可能在後世抄傳過程中漏了「五代而」三字。果如是，則鯀與瞽叟同輩、舜跟禹同輩，那就合情合理得多了。
但是帝堯比帝舜高了四輩之多，如果司馬遷沒有錯記，仍得要找個合理的解釋。只能說玄囂到帝堯這一系代代高壽而且極晚得子，所以由黃帝以降，方才傳到第五代。至於昌意一系，則是代代都較年輕得子，於是繁衍到帝舜已經是第九代。
回到「公天下」之說，由黃帝到大禹，其實每一位天子都離不開黃帝子孫。顓頊是黃帝的孫兒，他的繼任人帝嚳則是顓頊的「族子」（今天廣府話叫堂姪），只不過由昌意的一房傳給玄囂的一房，這還勉強算是「公天下」。帝嚳、帝摰、帝堯則是父子兄弟相傳的「家天下」。帝堯讓位給帝舜，則傳得比較遠，回到昌意一系。
帝舜是帝堯甚麼人？既是女婿，也是「玄姪孫」。至於帝舜傳位給大禹，則按《漢書》記載的世系，算是傳給「族弟」。堯傳舜、舜傳禹，都是黃帝子孫，有「家天下」的成分。
