诏岳飞赐死于大理寺，斩岳云与张宪于市，家属徙广南，属官论罪有差。此乃宋史白纸黑字，盖棺论定也。
妇孺皆知，同案犯同时判决，从犯圣裁弃市，则岳飞主犯不可能漏网之鱼，高宗置之不理，无需秦杀亦不可能秦杀明矣，弃市二字顶万句，铁证如山板上钉钉，孙子造谣惑众显见不争也。
说岳全传罔顾弃市，掩耳盗铃，明知故犯，揣着明白装涂者，特意离谱，欲望读者自名其妙，勿误以为真耳，苦心孤诣，不敢妄语历史指鹿为马忠奸颠倒也。
岳云张宪弃市，家喻户晓，是以孙子不敢睁眼瞎话，以免天下人共戳穿也。岳飞赐死于大理寺，目击者寡，故孙子自信不难栽赃陷害忠良秦桧，殊不知与弃市二字乃以子之矛攻子之盾，掩耳盗铃，欲盖弥彰自证其罪，搬石头砸自己的脚，玩火自焚耳。
刑不上大夫，故岳飞赐死，岳云不够格则斩首示众，杀一儆百，父子同案而死不同时同地同刑，良有以也。
既然刑不上大夫，则岳飞多系饮鸩伏罪，且谢主隆恩在先乃至谢死表以谢罪，否则不可能家属从轻发落也。
老虎不发威就误以为病猫，帝不杀人则臣不知畏，擅杀者权大震主必弑，生杀予夺君主特权，否则窃弄威福朝不保夕，高宗无需秦桧背黑锅，赐杀岳飞而后韩世忠口不言兵游山玩水以避祸，消灭藩镇割据必须枪打出头鸟，孙子诬陷秦桧方能幸免于谤讪罪，所谓秦杀此一莫须有栽赃陷害所从来也。
