近日因为美国对伊朗实施石油出口制裁，伊朗突然变得强硬起来，先是表示要与欧洲英法德三国单独履行伊核协议，但伊朗设置了自己的前提条件，因而遭到三国的断然拒绝。或许，伊朗最初做出了错误的判断，误认为欧洲三国与美国不保持一致，因而可以采用专制势力拿手的手段——分化对手的同盟关系，但法国很快就不搭理伊朗那一套。
伊朗的离间计没有成功，却遭到美国更严厉的制裁，5月8日，美国总统川普签署行政令，宣布“针对伊朗钢铁、铝及铜等金属行业实施制裁”，并指出“除非伊朗从根本上改变其行为，否则将采取进一步行动”。伊朗没有想到，美国此次来势如此凶凶，一波接一波的制裁政策，让伊朗感到措手不及。但受到损失最大的，应该还是伊朗的经济，因为这会直接影响到伊朗的政权稳定。
考虑到美国制裁对伊朗稳定的影响，伊朗总统鲁哈尼最近玩起了套路——好像也是很多专制势力喜欢使用的方法，鲁哈尼玩了什么手法呢？就是借助伊朗面临环境恶劣这个危机，鼓动伊朗人爱国，呼吁伊朗各政治派系放下分歧，精诚团结，共同抵抗美国。鲁哈尼说，“今天，我们不能说情况究竟是比海湾战争时期好还是差，但在那时我们的银行没有问题，石油进出口也没有问题，而且只有武器购买制裁.....我们面临着伊斯兰史上前所未有的来自敌人的压力……但我并不感到绝望，而且对未来抱有很大希望，我相信只要团结一致，我们就能够克服艰难困境。”
鲁哈尼的做法其实不算什么新发明，也不是什么高明的手段。一般地说，当独裁者、专制势力遇到了外患危机，他们就会释放一点点善意，试图通过释放善意来收获民心。中国早在春秋时期就有过，那个《曹刿论战》，从某种程度上来说，它就是属于最早的一个例子。话说鲁庄公十年，齐国想攻打鲁国，此时庄公摆出一副倾听的姿态，曹刿也就动心了，当时乡邻对他说，“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”但曹刿还是抓住机会去表现了自己，于是他觐见庄公，问了几个问题，庄公开始都是想用小恩小惠去打动，如庄公说“衣食所安，弗敢专也，必以分人”、“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”，但这些都被曹刿否定了，直到鲁庄公说“小大之狱，虽不能察，必以情”——翻译现代话大致是“大大小小的诉讼案件，即使不能逐一明察，但我一定根据实情依法裁决”。曹刿这才点头同意了。
曹刿的故事，通俗一点说就是：那些统治者，平时刻薄寡恩，残酷对待治下的民众，等到内忧外患了，他们这才想到了民众，想着民众能够忠于自己，能够为自己的统治做出牺牲。这种无耻的心理，固然是他们私心作祟，而没有考虑现实的因素，用简单的话说就是“平时不烧香，临时抱佛脚”。你们平时是怎么对待民众的？对民众不好，恶意相加，一旦遇到困难了，就想着民众能够宽容自己、谅解自己，然后还奢求民众为自己死心塌地，甚至是贡献出自己的生命，以成全他们这些专制势力的企图。专制集团或统治者的这个怪异心态，据说龚自珍的儿子也遇到了，然后他驳斥了对方。因为专制集团平时对民众不好，所以民众就长期厌恶他们，希望他们受到惩罚，以平心中的怨愤，这也就决定了在多数情况下，民众是抱着旁观者的心情，或者抱着看热闹的心态。
鲁哈尼就是这样的二货，在这个危急时刻，他想的不是改正自己的错误，以平息民众与不同派系的不满或怨气，却是扛着“为国家考虑”的旗号打人，试图用一种道义力量捆绑民众。鲁哈尼的做法，说白了就是要民众无论如何都要顾全大局，要塑造一种民众与美国对立的思维，进而轻松俘虏民众的大脑。只考虑要求民众支持自己，却不去反思自己的错误，不去接受民众的批评，这就是过于自私、自负，也是非常容易让民众更加厌烦。
对于专制势力的这套做法，其实孟子早在两千多年前就给以了回答，他说的那句经典话是——君视臣如草芥，臣视君如寇仇。这其实也可以叫做“公平交易”，或“平等对待”。如果依照现代社会的观念看，伊朗鲁哈尼这样的统治者，他们原本理应接受民众的监督，努力为民众服务，这些他们都没有去做到，而危机时刻去奢求伊朗人服务鲁哈尼政府的大局，这真是做白日梦一样，太奢侈了。不过，无耻之徒厚着脸皮去说话做事，这也是具有普遍性的现象，只是这些做法已经不符合现代社会了，因而也就逐渐没有什么时常，反而徒增一些嘲讽。一句话，昨天你们可以牺牲民众，明天就可能是民众要你们自己去拼命。
2019.5.13.晚
