魏延投降刘备之后，被孔明大喝推出斩之。刘备惊问其故，原因是说脑后有反骨，不忠不义，久后必反，故先斩之，以绝后患。
这一神明预见、使得后人深信不疑，因为魏延后来果真造反，死于马岱之手，孔明对人似乎有先见之明。
魏延的投降，后人议论颇多；人的脑后是否真有反骨，由生理学去研究。魏延是否真的几次弑主、要造反，由历史学家或者从三国志记载去求证。
仅就斩魏延而论，实为不妥，至少是胸怀不大度，用人之道不合适。
倒是刘备这个不喜好读书的编席汉，虽未进过高等学府、深入研究人才理论，却也知道，火烧赤壁后，三国尚未鼎立，正值立足荆州，取西川为根据地之时。此诚急需人才，用人之际，岂可因二易主子而斩魏延，以绝天下人才之所向，不敢归附。若斩此人，恐降者人人自危。诚如此，三分天下如何实现，实为取败之策耳。
奸臣曹操，似乎没有老诸那么神。但至少当刘备，狼狈不堪四处投靠、不知几易主子，困穷来投之时，却敢于接纳。虽有高明之士，劝斩玄德以绝后患，但曹公却明智的看到：唯仗信义以招俊杰，忧惧其不来也；若杀之，天下智谋之士，闻而自疑，将裹足不前，谁与定天下乎？夫除一人之患，以阻四海之望，安危之机，以小失大，不可不察。
曹公的主要文臣武将，相当大的一部份，都是从各地发现、收集来的人才，并非全是子弟兵，其中也不泛二易其主者，如张辽、徐晃、张邰、陈琳、贾诩等人都是从敌方投降过来。
由此可见，仅以是否易主子作为用人之道、确为不妥。
魏延弑主韩太守，如同林冲、杀了寨主王伦一样，同样不忠不义，草莽英雄晁盖宋江况且不计较，人才专家何必如此狭隘。不难看出，杀魏延是诸葛亮奸诈、装神弄鬼，如同装模作样假意斩关公一样，实是别有他意，说穿了不过是镇压异己，拉帮结派而已。
