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从国学中我们学到了什么?

发布日期:2019-03-11  来源:
   这里的《国学》指狭义的概念,经史子集,多数国人也都有所涉猎和接触,但是可以仔细回想一下,我们学到了什么?
1、关于人性
   无论是人之初性本善,还是仁者爱人,在残酷的现实中,无论坚守仁爱,还是以身饲虎,无一不是头破血流,只有少数坚持到底的人成了所谓圣贤和神仙,多数人想到的就是变通来求生。
2、关于理想
   无论是追求孔子的知足常乐,还是老庄的心安心宽,修齐治平,甚至张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”人人都知道,说和做,完全是两码事,理论如此美好,可是坚持起来却如此艰难。
3、国学理论的应用之道
   《周易》教我们不要傻坚持傻奋斗,要懂得变化和转折,孔子教我们恪守中庸,老子教我们上善若水。
   当大家都学会顺应和中庸时,当大家都学会没有态度就是最好的态度时,当半部论语就可以治天下时,我们懂得了国学的内涵,也变成了毫无理想的随心所欲的人精和滑头,这种人就是我们随处可见的道骨仙风的所谓国学大师。更多的人开始在佛法和道德经中寻找内心的平衡。
4、关于历史
   《春秋》的微言大义,是因为竹简书写必须惜墨如金,《史记》的文采飞扬是因为有浓厚的个人情感,《24史》是后朝修前朝,后朝一定有私货的,史官的《起居注》要是啥都秉笔直书,他一定干不长,当然皇帝在哪个妃子处过夜,一定要写清楚,事关皇族血脉。
   当《竹书纪年》把尧舜禹汤所谓的禅让的皮扒掉后,你一定会怀疑《史记》的美丽传说。
   所谓读史明智,只是教会了你如何与人斗其乐无穷而已!
   阅读历史,我们多数不会仿效司马迁、范仲淹、王安石、于谦、海瑞这些屈指可数的苦命的圣贤榜样,刘邦、李渊、赵匡胤、朱元璋的手腕和腹黑倒是让大家仰慕不已,当然,自己仰慕的对象和教育他人的榜样完全可以是两回事。
5、关于唐诗宋词
   最好的诗词一定出现在烽火连三月、兵祸连连、国家动荡的时候,只有这时候,诗人们才有最丰富的素材和灵感,中原和西域如果安定祥和,诗人就不必梦里挑灯看剑了,当塞外异族开始吟诵诗词歌赋、感怀悲秋的时候,离消亡也就不远了。
6、继承和发展
   人类的任何学说学派,继承和发展必须是同时存在,才有续命回血的可能,从亚里士多德到达尔文、亚当斯密,无一不是如此,如果孔子不是在菩提树下忽然开悟,儒家学说也一定要继承和发展同步,事实显然不是这样,虽然科举不再,但国学在今天依然有非常强烈的绝不能质疑的圣训语录特色,一个个国学大师也更像狂热的原教旨主义者。




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