茶余饭后(慧眼识人) 鲁迅评《三国演义》入木三分

    
    “至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”。这句话是鲁迅先生在《中国小说史略》里谈《三国演义》时写的。说的是当人的某一方面的优点到达极致的时候，就容易走向这种优点的反面，和“物极必反”是一个意思。在罗贯中的《三国演义》里，刘备这个人物，宽厚仁爱，体恤兄弟，体现得非常明显。但是从人性的特点出发，这种长厚近似于虚伪。比如，白帝城托孤，临死前对诸葛亮说，我儿子要是不行，你就当皇帝吧。这就是典型的道德绑架。难道刘备不知道自己儿子的德行吗？这样一说，就算诸葛亮有想法，还会去做吗？肯定不会，刘备的这种长厚就变成虚伪了。其实，刘备的虚伪比比皆是。有人说刘备是“哭出来的江山”，他的“哭”就突显了他的虚伪，并非真情流露。关羽之死明明与他“借刀杀人”有关，可是他却哭得死去活来，什么玩意儿？在罗贯中笔下，诸葛亮几乎是个完人，没有任何道德或者智力上的缺陷。赤壁之战的真正指挥者是周瑜，当时诸葛亮只不过是个初出茅庐的、刘备派往东吴的一名观察员罢了。但是罗贯中把诸葛亮写成能呼风唤雨、神机妙算、无所不能、聪明到极点，和妖怪一样的人。这种人是不可能存在的。现在网络上装扮成刘备这样的伪君子、装扮成诸葛亮这样的无所不能、神机妙算的骗子实在太多了，我们要学学鲁迅先生慧眼识人的本领才是！(2019.01.15)