茶余饭后(以史为鉴) 从李世民砸魏征墓碑说起

  

    唐太宗是历史上少有的开明君主，为了开创大唐盛世的局面，为了完成千古一帝的幻想，所以他给了魏征“无限话语权”，让魏征时刻提示和劝谏本人。在国家大事上，魏征像一位元老，引经据典，口若悬河，仿佛在教导一个没有主意的幼主; 而在皇帝私生活上，魏征像一位严师，语重心长，声泪俱下，像是在教育一个懵懂无知的孩子。据史料记载，魏征在唐太宗身边作谏官的十七年内，谏奏达二百余次，内容触及政治、经济、文化、外交等诸多方面，以至连皇帝的私生活都要管上一管，很多时候都让唐太宗下不了台。唐太宗则把魏征当作“镜子”，主动结成亲家;魏征逝世的时候，唐太宗“废朝五日”，亲笔撰写碑文。李世民和魏征，被看作是历代贤君直臣的楷模。但是魏征尸骨未寒，唐太宗就出其不意的变了卦，不但下旨解除了衡山公主和魏征长子魏叔玉的婚约，而且一怒之下居然亲自砸掉了魏征的墓碑。对李世民的这一举动，人们猜测甚多，如魏征“荐人失察”和“谏言外流”等等。其实这些都只是导火索，真正的原因可能是魏征平时过于认真和严厉，不给李世民留一点面子，经常弄得李世民忍气吞声，心里十分压抑，但又要维护自己的形象不便发作。一旦有导火线时就雷霆发怒，干出极不明智的举动。这说明皇帝也是人，再英明的皇帝也有常人的本性！所以，对皇帝提意见也得讲究方式方法。贞观十八年，不听劝谏、独断专行的唐太宗在攻打高丽受挫后，不由得发出了“魏征若在，不使我有是行也!”的长叹，立刻“命驰驿祀征以少牢，复立所制碑，召其妻子诣行在，劳赐之”。此话的意思是:命人乘驿马赶到京城，用猪、羊祭祀魏征，重新竖起贞观十七年被推倒的魏征碑，召他的妻子和儿子到太宗住的地方，亲自慰问赏赐。这也说明，人总是在遭到波折后，才明白“良药苦口利于行”的真理，皇帝也不例外。