牧皮者，春秋時人也，其鄕里近扵洙泗。皮之遠祖曰力牧，有熊帝時，典：風后、常先、大鸿，同举為四相，以治民子孫。遂以牧為氏，皮少負奇氣，有脾脫世俗之態。
秦相百里奚，嘗為人牧牛，得五羊皮，穆公举之，號五殻大夫。
范蠡烕吴，浮海至齊，耕扵海畔，變姓名為鸱夷，子皮囙慕其竒，自命其名曰皮，皮受學于孔子。
孔子之門有琴張、曾晳者，與皮结莫逆之交，子桑户死末葬，琴張子反臨其丧，编曲鼓琴以歌，皮外曼聲和之，及季武子率皮，又偕曾梹倚門而歌焉。皙甞浴沂水，風舞雩(yu)，皮與同志五六從之，相與吟啸自邊，並稱狂士。
云：贊曰孔子，在陳思鲁之狂士，以余觀扵皮之行事，過扵中道者多矣，孔子豈真以狂為可哉，盖不得已而及之也。
然皮囙孔子之言得傳名扵世，不可謂非序幸，或謂力牧相。軒轅有功扵民，其後人宜有顕者，而乃寂寐無聞何耶？余則以為，皮之名列在聖門，而其狂又與琴張、曾皙等以視世之顕。
而為公侯者，奚啻（chi）径庭之别，皮之族，牧仲亦以，令德為獻。子之友，天之食，報于牧氏者，固在此，而不在彼也。
读完此文，深深感到：
拜读圣贤明往事，重温历史懂先知。激流勇退学范蠡，古往今来胜者持。
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