曾经，有位朋友在酒酣耳热之际当众豪气宣示：我一直鼓励我女儿在结婚成家之前多谈几个男朋友，人家的儿子可以谈一个丢一个，我的女儿为什么不能？
是不是有点振聋发聩？没那个严重，也就是我们喊了上百年的男女平等而已；只是，男女“性平等”这个要求似乎太“超前”。
牛郎织女是个传说，流传千年之后，“七夕”变成了中国的情人节。爱情是美妙、美好的，《诗经》时代的中国人就已经体会到了，但在压抑人性的封建时代，人们总是求之而不得；这与封建社会的价值观有关。梳理整个封建社会的文化、道德，我们不难发现，有一种价值观始终处于“置顶”位置：我们每一个人的肉体与灵魂都是供奉“神灵”的“牺牲”。在这种价值观的涵盖下，将所有美好的东西献给“神灵”才是高尚的道德，包括爱情。“仙女”身份的织女，美丽、善良、勤劳、贤淑，无疑是完美女性的象征。但她与凡间所有女性一样，从她诞生的那一刻起，就注定她是谁的“菜”。她命中注定是王母娘娘的“牺牲”，她没有主宰自己的权利。身为“屌丝”的牛郎，想要得到织女，自然是大逆不道有违天理。
因此，与其说牛郎织女的故事反映人们对美好爱情的追求，不如说是对整个封建社会道德价值体系的叛逆与反抗。几千年以来，人们一直试图主宰自己，但他们找不到系统的“理论依据”，直到“五四运动”、“西风东渐”，我们才意识到我们的肉体与灵魂原来属于自己。
因为封建道德、文化与价值观根深蒂固，即使“五四运动”将其冲击到支离破碎，“人人平等”的观念依旧只是畸形生长。而男女之间的“平等”，不涉及“性平等”。没有了三宫六院、没有了三妻四妾，女人的“性权利”仍处于从属地位，贞操，依旧是女性的专属，女性在爱与性上“主动”，依旧是令人“侧目”的。不要以为那些对“性自由”喋喋不休的男人有多么高尚，他们反感的，可能是属于自己的“牺牲”被别人染指，当黑暗掩盖一切，他们或许并不拒绝染指别人的“领地”；不要以为那些对性学教授泼粪的大妈真的是“忧国忧民”，她们所“忧”的，可能只是自家的“后院”。今日中国的女性，大概没有多少人认为谴责自己衣着过于暴露、行为过于“放肆”是对自己的善意，原因只有一个：很多自私、邪恶的东西总是披着雍容华贵的外衣招摇过市，几千年以来一直如此。撕开这一层画皮，所有虚伪的道德就露出了丑陋的原形。
“七夕”成为中国的情人节，这是封建社会价值体系彻底崩溃的结果。人们要主宰自己的肉体和灵魂，不愿意做任何“神灵”的“牺牲”。“我的爱情我做主”，谁也别指望我为他守身如玉。
“自我主宰”的，不独只有爱情，还有所有的人身权利。
