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扶林晚風:敦煌學在香港

发布日期:2018-08-13  来源:

李焯芬

 饒宗頤教授自五十年代開始敦煌學的研究,其研究範圍隨著時間而越來越寬廣,包括(一)道教文書;(二)佛教史料文獻;(三)樂、舞研究;(四)曲子詞之補錄、校訂;(五)畫稿研究;(六)邈真贊及願文輯說;(七)「昭明文選」寫本之全面編集」等;並且出版了許多重要的學術著作。

 饒教授曾憶述:一九八七年得到香港中華文化促進中心協助,與中文大學合作辦敦煌學國際討論會。一九九二年,該中心幫助我在香港開展敦煌學研究計劃,在中文大學的新亞書院成立「敦煌吐魯番研究中心」,延攬內地學人蒞港從事專題研究,由我主持出版研究叢刊……。其後北大出版社計劃印《敦煌吐魯番研究》巨型專刊,由季羨林、周一良和我掛名主編,至今已出十期,都由中華文化促進中心補助部分經費。此一刊物,受到學界高度評價與歡迎。

 饒教授亦曾指出:香港志蓮淨院多年來對佛經研究和佛教人材培養做了不少貢獻,出版了一些有關敦煌的佛教著述,很值得讚揚。香港商務印書館和敦煌研究院合作出版《敦煌石窟全集》,把壁畫分成十三大類;全書二十八卷,融匯百年來研究成果……確是一項偉大工程。商務印書館還發起了「佛跡防護功得林」,對敦煌勝蹟的保護工作,貢獻出一分力量。

 最令饒教授欣慰的是:二十世紀八十年代至今,內地敦煌研究漸成顯學。內地專家迎頭趕上,雲蒸霞蔚。出版物包括流落海外各地收藏品的影刊–英、俄、法以至黑水等處經卷的整理集錄,令人應接不暇,形成一支充滿朝氣的學術生力軍。昔日陳寅恪曾慨嘆敦煌研究為我國之學術傷心史;今日中國學者確已取得主動地位,成績斐然。 (饒宗頤教授與敦煌–學習札記之三)

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