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你是文化人,还是前现代人?

发布日期:2018-07-06  来源:

在中国,被认为有文化是对人的一种莫大的尊重,而如果说某人没文化,感觉就有点骂人的意思了,比说这人没钱更难听。但到底怎样才算是有文化呢?或者说这文化人的标准是什么呢?
在中国清末以前,文化人的标准应该是识文断字,通读过四书五经,能写文章,并取得过功名,那一定就是文化人了,也叫做读书人。若还能琴棋书画,赋诗填词,那就更可称之为文人雅士。但自从晚清西洋人携坚船利炮而来,几次战败并领教了西洋的机巧之物后,国人突然一百八十度大转弯,把与洋人有关的事物都冠以了文明二字,火柴叫文明火,西式礼帽叫文明帽,自行车叫文明车,手杖叫文明棍,话剧叫文明戏,而国粹京剧只能叫旧戏了。及至清末废止科举,怕是那些昔日的文化人们也算不得文明人,一律都成了老古董。
晚清兴办洋务,提倡中学为体,西学为用,师夷长技以制夷。说到这晚清洋务,现而今都归功于曾国藩和李鸿章二人,其实,洋务运动真正的总设计师应该是慈禧太后,而副设计师当然非绰号“鬼子六”的恭亲王莫属。曾、李师徒二人则是具体的执行者。就如我们提到1978年后中国的改革开放,自然想到了总设计师小平同志。却为何偏对清末的洋务运动不实事求是呢?有人说:因为慈禧太后和恭亲王未对洋务运动未作出重大贡献。其实不然,当年若没有西太后和恭王两位当朝核心的坚定信念和鼎力支持,晚清的洋务运动又岂能如此顺利?因为当时反对的人太多了。
开办洋务,学习洋人的长技,首先当然要通其语言文字,一是便于与洋人交流,同时也要翻译洋人书籍教材,以作课本。因此朝廷就设置专门机构取名同文馆,作为培养洋务人才的高等学府。招生对象是一些“正途”出身的进士、举人和一些下级官员。这规格不可谓不高,想那范进中了举人都要喜得发疯,这进士更不是寻常人能中得了的,那可都是天上的文曲星下凡。这一点你还真不能不佩服慈禧和恭王两位核心的决心。至于教习,当然得请洋人。但这下就惹来了巨大的反对声浪,为首者即为文渊阁大学士,理学大家,同治帝师倭仁。这位大学士本来就对洋人西学非常不屑,认为不过是些奇技淫巧的微末之学,现而今还要请洋人为教习,教这些进士、举人和朝廷的命官,老人家当然就愤而上奏。恭亲王抓住倭仁奏折中的这样一句,“如以天文算学必须讲习,博采旁求,必有精其术者,何必夷人,何必师事夷人”,奏报慈禧太后,慈禧太后为了打压反对派,下旨由倭仁去延请天文算学教习,其实慈禧和恭王都知道大清国根本无此类人才,倭仁又如何请得到。但不如此又怎能堵住反对派的嘴呢?尤以倭仁身为同治帝师,身份十分尊贵,惩戒了倭仁,其他人自然噤声。果然倭仁最终上奏认错,请求开缺了事。此事一是说明清末洋务首功还是慈禧和恭王两位核心,二是说明倭仁身为文渊阁大学士,同治帝师,不可谓没文化,但他阻碍国家社会发展进步,却算不得是个文明人,只能算是一个前现代人,是一个腐儒。
其实中国有很多这类人,他们熟读孔孟、老庄经典,通诗词,擅书法,还通读二十四史。出口成章,引经据典,滔滔不绝,极富辨才,活脱脱的一个文化人。但他们却认为天圆地方,日食月食是日月被天狗所吃,下雨得去求龙王爷等。民族英雄林则徐就认为洋人膝盖不能弯曲,跌倒后很难爬起,且洋人若没有我中国的茶叶,就会解不出大便腹胀而死。林文忠公进士出身,当然也是大大的文化人,但他也只是个前现代人。
科技进步,社会发展,文化也要与时俱进,改革开放的总设计师小平同志就说过:科技是第一生产力。不发展科技,我们就不能前进,国家就会落后甚至挨打。因此我们要学会用理性逻辑的思维方式来思考,用科学的眼光来看世界。而不是如诸葛亮舌战群儒所言:沉浸在故纸堆中“寻章摘句,数黑论黄”。
日本明治维新、脱亚入欧的思想奠基人福泽谕吉就批评中国的知识分子思想陈腐,故步自封,且还沉迷诗词书法,浪费大好光阴。而左宗棠也认为:中国的学问运之于虚,洋人的学问寄之于实。
所以,在科技高速发展的今天,文化人首先应该具备基本的科学常识,要有正确的价值观,即自由、平等、博爱,和正确的方法论:理性和逻辑,以此来研究历史和现实,把握发展和未来,就一定能得出正确的结论。
至于情琴书画,诗词歌赋,当然也重要,因为它能丰富和美化人类的生活,但如果大家都沉湎于此,则社会发展也就停滞了,中国几千年的历史就是证明。而那些至今还沉浸于孔孟老庄,诗词书法,拒绝接受新的科学知识和正确的价值观和方法论的人,只能是一个前现代的文人,而不能算作当今时代的文化人。

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