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价值观与普世价值

发布日期:2018-07-02 00:00:00
  

价值观与普世价值


    不知道从什么时候起,一些中国人开始念念叨叨一个词儿:价值观。以前从来没有听说这个词,我们中国人的三观是:世界观,人生观,是非观。所谓世界观就是对于世界的看法,所谓人生观就是对于自己的人生是怎么看的,所谓是非观就是应该在自己的人生里怎么做?怎么做是对的,怎么做是错的,所以称为是非观。世界观决定人生观,人生观决定是非观。那么是非观到底是什么?归结到一句话就是:已所不欲,勿施于人。这句话肯定没有错的,自己都不喜欢的,当然不能加给别人,因为换位思考,自己肯定不愿意别人把自己不喜欢的强加于人己。那么自己喜欢的就可以强加于人吗?当然也不可以,很明显,自己喜欢的,别人不一定喜欢。所以己之所欲亦勿施于人。

    那么什么是价值观呢?那么当然就是对于事物的价值判断标准。比如说黄金是价值的。为什么黄金有价值呢?要有两个特性,一是稀缺性,物以稀为贵嘛。二稳定性,黄金是非常稳定的,真金不怕火炼,黄金越烧纯度越高。而一块顽石,看起来是很难改变的,但是用火一烧,变成石灰,用水一浇,马上冒白烟变成一堆粉末。所以呢,有很多东西是看起来有价值,实际上价值很低。比如狗牙齿,在一个岛上,狗牙齿很稀缺,于是人们用狗牙齿作为货币,于是有人把大量的狗牙齿运进岛,狗牙齿就变得一文不值了。再如钻石,钻石在地球上的分布非常多,如果以“物以稀为贵”来判断,钻石是价值很低的。但是由于人为的控制,使钻石开采量很少,于是钻石就变得比黄金还珍贵。其实钻石的稳定性很差,用放大镜聚焦阳光在钻石上,钻石马上就气化了。由此看来,稀缺性,稳定性并不能准确的表达价值属性。价值判断的另外一个重要属于是功用性。比如煤炭石油天然气,这些东西在地球的分布也非常多,但是并不因为量多而降低其价值。就是因为它们能够释放能量。当然,价值观是意识形态领域的东西,我讲这些不过是为了讲述一个道理。通过这个道理,才能够进行价值判断。

    所谓的价值观是说一个理念是有价值的,而与之反对的理念则是负值的。比如民主是有价值的,专制是负值的,自由是有价值的,束缚是负值的。平等是有价值的,不平等是负值的。等等如此。这些就是一些人所津津乐道的普世价值。可是在中国的传统文化里,没有这个价值观的东西,人都是赤条条来,赤条条去,带不走一丝一毫,有何价值可言?世界是空,人生是苦,哪里有什么价值存在呢?所以我们的祖先孔老夫子就主张要做一个君子,一个道德高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人。唯一的目的就是留个好名声,给子孙后代脸上涨些光,仅此而已。那么如何才能做一个君子,成为一个青史留好名的人呢?当然就是把持是非观,对的就做,不对的就坚决不做。已所不欲勿施于人,己之所欲亦勿施于人。价值观和是非观是根本不可以混淆的。是根本对立的。价值观就是己之所欲强加于人。当他认为这个有价值,你必须认同,否则你就是反对普世价值。所以说价值观是霸道思维。比如说,西方人认为自由有价值,但是在东方的传统观念里,自由是负值的东西。自由散漫是个贬义词。因为儒释道三家都有一个共同点,就是修行。自由与修行当然是对立的。然而,修行的目的却是为了追求自由,或者说比自由更高档的东西。比如孔子,他一生的修行达到了“从心所欲不逾矩”的境界。从心所欲那就是自由,而不逾矩。那么比自由更高档了,是自在。道家在追求世间的目的不能达到时同样也逍遥世外,追求那个永恒的道。佛家追求解脱,解脱当然就自由了。追求不生不死的涅槃,追求大自在。所以,所谓普世价值的价值判断是存在问题的,所谓平等,自由,民主,人权,法治等等作正价值判断是值得疑问的。这些都是西方人的主观判断。对于西方人的这种价值判断我们有理由怀疑。第一,西方人是霸道思维,而且西方人接受霸道思维,所以在一个中东发源的一神教很快的覆盖了整个欧洲的意识形态。第二,西方人曾经的价值判断是上帝,曾几何时上帝是西方人唯一价值判断,西方人也曾经满世界的输出这个价值判断。所以在非洲和美洲还有亚洲,有很多基督徒。第三,西方人的霸道思维被证明是错的,所以才有信仰自由。第四,西方人的价值判断曾经是错的,普世价值这个判断是在上帝价值之后的,而东方人从来没有改变过追求。基于以上理由,应该找一个非主观的标准,来进行价值判断。有没有呢?当然有!

    前面说过,价值判断有三个特性,稀缺性,稳定性,功用性。为了客观的对于所谓普世价值进行判断,现在引进一个热力学名词:熵。熵值越高,价值越低。这里的价值主要体现在功用性方面,当然也有其他两个特性。来考察平等,自由,民主,人权,法治。可以发现,只有法治是减熵,也就是增值,其他的都是增熵,也就是丧失价值。比如平等。很明显,因为水不平等,所以熵值低,才有水电站,如果水都是平等的,那么熵值就低到底了。中国人说,人往高处走,水往低处流。如果人人平等了,还会有什么高处吗?人类使用的材料,纯度越高,价值也越高,熵值就低,自由度也低。人权也是如此,人权如果珍贵,那么应该是好人有人权,坏人不应该有人权。就如钻石一样,有钱人才有钻石,普通人买不起钻石,钻石才珍贵。如果把钻石都开采出来,人人都能轻易拥有,钻石就一文不值了。人权不是这样吗?我们发现西方人嘴里的人权往往是保护坏人的,比如菲律宾的老杜打击毒贩,西方人就说他没人权。再比如中国的小偷,由于人权,可以起诉抓小偷的失主索赔。所以,不带任何主观成见,根据热力学第二定律判断,普世价值会导致社会系统熵值增加,然后会导致死亡。就如同热力学第二定律认为,宇宙将成为一个热寂状态而彻底死亡。我们使用的能源,同样也因为束缚而由功用性。石油煤炭气柴油等都要靠束缚才有价值。正因为不自由才能锁住能量。如果自由的那么根本不能为人类所用。所以说在普世价值中,只有法治是减熵的,法律事社会有秩序。平等,自由,民主,人权,都是增熵。

    我不止一次的指出,民主坑爹,科学害人。民主自由人权这些意识形态,直接导致癌症高发。相关文章可以自己找一找。热力学第二定律指出,熵值只会增加不会减少。一个专制社会走向民主社会是很容易的,但是民主社会回到专制社会就如同熵值不会减少一样不可能。这就如同健康的生体会变得不健康,而不健康的生体不可能变得健康,除非有外在的作用。一个健康的人走入一群病人,不可能把健康传染给病人。一个病人走入一群健康的人,却会把疾病传染给所有健康的人。民主思想会传染给专制思想的人,专制思想却不会传染民主思想的人。由此可知。专制比民主健康,专制比民主更有价值。专制的熵值更低。
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