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民众为什么怀念蒋经国?

发布日期:2018-07-02  来源:
    作者:王丰

    《美丽岛电子报》近期在《2018年6月国政民调》中,询问受访民众“以下这几位总统任内,哪一位最能够坚持或是代表台湾价值”?该报统计结果显示,蒋经国以43.0%的支持度拔得头筹,支持度远高于瞠乎其后的李登辉(13.8%)、陈水扁(7.4%)、马英九(9.5%)、蔡英文(11.2%)四位“民选总统”,蒋经国一个人的百分比甚至还比四个“民选总统”加总起来还要高。这份民调代表着什么意义呢?

    老实不客气说,台湾民众究竟在意“台湾价值”还是“国计民生”?到底是过日子重要还是虚幻的“台湾价值”重要呢?蒋经国之所以至今犹为台民怀念,理由无它,就是经国先生让台民过上好日子,而且从不喊一些无关宏旨的虚幻口号。

    反之,首先把“台湾优先”、“台湾价值”挂在嘴边的李登辉,他自诩自夸为“民主先生”,孰料历经二、三十年的波折考验,李登辉在台民心目中犹远不及被他嘲讽为“外来政权”代表人物的蒋经国备受肯定。(“外来政权”一词还是李登辉特意用来羞辱两蒋的“天才发明”。)

    老百姓为什么忘不了经国总统?老百姓为什么怀念经国总统?实在是研究现代台湾政治发展史一个有趣的主题。

    我们不必讲什么高深的学理。上项民调突显了一个意涵:台湾在经国先生故世之后,历经了三十年的民粹纷扰,历经了四位“民选”总统众口一致标榜“台湾价值”,但台湾民众似乎并不买帐,并不肯定,岛上两千三百万老百姓动极思静,思苦忆甜,怀旧感伤,似乎有一种恨不得时光倒流回到过去的情感冲动。

    究竟蒋经国有什么魔力,让台民景从怀念?

    首先,经国先生没有省籍偏见,没有畛域之私。他率先提出“我是台湾人,我也是中国人”的包容性“族群观”。用人论事,向来是“地无分南北东西”,不管哪一省籍,唯才是用。自他之后,台湾的领导人物,尤其是李登辉者流,取才问政,总是不自觉流露其偏狭之“族群观”,“排斥性”、“排他性”极强。

    在两岸论述方面,经国先生提出“三民主义统一中国”,希望与大陆邓小平的“一国两制统一中国”作制度性竞逐。李登辉攘夺大位之后以“经营大台湾、建立新中原”取而代之。简单讲,经国先生和之后台湾历任领导人,最大的差异,前者充分展现“大陆型气候”培育出来的“大江大海”、“大开大阖”泱泱气度。之后的各任领导人则明显充斥着狭隘偏激的岛国心态,不论他们的论述是什么,无论“台湾价值”喊得再响亮,他们都只是摆荡于“台独”、“独台”、“华独”之间,耍不开,也搞不出什么名堂来。

    尤其紧要的,两蒋时期法治严明,社会井然有序,人民安居乐业,经国先生凡事以民为本,以民为先。而且这种“民本”、“民先”思维完全本诸自然,不存丝毫造作。近三、四十年来,台湾领袖的治理绩效每下愈况,一个不如一个。在个人人格特质上,最主要的原因,他们都不像经国先生饱经忧患,他们都严重欠缺经国先生早年受过的苦难磨练。换言之,自李登辉以降,都没吃过苦,个个锦衣玉食,人人掌上明珠,都没尝过艰难生活的淬链折磨,都不深刻知晓人性之幽微难测。台湾的名器交到“生于深宫之中,长于妇人之手”这种人手里,能不玉石俱焚,已属万幸,台湾人已经算是烧了一把好香,祖上积德,还奢谈什么“台湾价值”呢?

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