一个人有了信仰就有了寄托有了安全感和充实感。但信仰是要付出代价的，你将丧失自由。无论你信仰的是什么，哪怕你信仰的就是自由，你也会因此丧失自由，因为自由不属于一切信仰。相反，一切信仰的本质就是反自由。
信仰的对象是一种高高在上的东西，被赋予了神圣性，与现实生活中的自我保持着距离，我们永远不可能在今生达到信仰的对象，甚至我们就注定要属于信仰。信仰就这样剥夺了我们的自由。反观信仰的对象，无论多么高深莫测，神圣不可侵犯，那跟我们到底有什么关系？如果我们现在不能跟信仰的对象合二为一，那么我们就是期待者，就是在下位者，我们实质上成了信仰的奴隶。无论信仰的对象是遥不可及的还是未来或许能实现的，那都不属于此时此刻，而我们的真实存在仅仅在于此时此刻。信仰所以能够提供安全感和充实感，并不是它本身显示出了神力，而是我们把自己的心灵交出去了，我们甘愿沦为笼中之鸟。信仰这个行为就是卑微的，我们仰望高高在上者，我们的思想言行都以它为准则，我们把信仰当成了真理，我们活在虚幻之中。任何信仰都不可能是真理，信仰只是逻辑和想象的混合物，但真理不属于逻辑和想象。真理和信仰之间有着不可跨越的鸿沟。
你尝试着放弃信仰，然后你就会感到空虚，不知所措，甚至恐惧不安，你受不了没有信仰的生活。这说明你一直是活在信仰里而不是活在生活里。你可能还觉得为信仰而活着挺光荣，但你发现自己没有信仰都快活不下去了，你还不警觉吗？你已经被信仰吃掉了灵魂。人不是为信仰而活，人是为自由而活，自由是唯一的真理。信仰把人给异化了，人们产生了一种错觉，好像人必须要有信仰，这是错误的。人是不必要信仰的，人可以自我拯救。拯救这个词就来源于信仰，所以这样说也是不准确的，因为我们不需要拯救，我们是生而自由的，只是我们不相信自己生而自由，我们作茧自缚，自己给自己找不自在。抛弃一切后天的观念以及由此产生的信仰，我们就能获得自由，这是心灵的自由，它在一切信仰之先，它不受一切信仰的笼络与恐吓，它不受一切人类制造的观念的影响，没有生，没有死，没有虚无，没有永恒，乃至没有真理，没有虚妄。它是超越之超越，它不在想象和逻辑里面，它就在此时此刻，感受到了这样的自由，你的生命中就不复存在任何问题，包括生老病死。
我这样说其实并不准确，只是方便理解。准确一点的说法应该是，在你感受到这个自由的时候，只有自由，没有你，也没有一切，自由就是一切，一切就是自由。长生不死和永恒本体这类概念也没有，当然也不是虚无，不要试图想象，它恰恰就是你全部想象的反面。不要抓住什么，抓住任何东西都会要你的命。这就是古人说的悬崖撒手。自古以来很多追求真理的人过不了这一关，这牵涉到最深层次的信仰，已经融入了你的灵魂，万难突破。如果生前没有突破，死到临头就几无可能再突破。这是最后一跃，所谓百尺竿头更进一步，跃过去了那就是登峰造极，独孤求败。天上地下，三界内外，你的自由是无与伦比的。反之，如果你没有跃过去，也就是说，你在潜意识里还残留了一丝一毫的信仰，虽然生前你的造诣已经很深邃，没有什么能影响你的心灵，但到了临死之际，遭遇身体和意识都将死亡的未有巨变，你很难避免下意识里冒出的信仰，心念一旦投入信仰，你就不可能获得自由，你只有漫长的存在于信仰的影子里了。让我用两句话作结：无依无靠无信仰，自由自在永不离。
（首发公众号黄泰，作者微信xjht260）
