“剩”者为王
胜者为王，败者为寇，是我们一直习惯的传统说法。可是，近闻一历经坎坷、大难不死的睿智老者，却发出不同声音，说是“剩者为王”。初听令人惊诧，以为哗众取宠之谈，再细想想，颇有道理，别具情趣。当然，他的意思是说，希望大家都保重身体，善自珍摄，争取活得长一些，以时间换空间，享受生活和奉献社会的机会也更多。
“剩”者为王，其实也是胜者为王的一种。竞争，特别是战场上的你死我活，死去的人自然是败者，胜利的人则肯定是“剩者”，如六国灰飞烟灭，嬴政一统天下，项羽自尽于乌江，刘邦建都于长安。但更多的竞争，还是在战场之外的，“剩者”的表现形式也是多方面的，包括肉体、精神、位置、影响等。田径场上，跳高架前，选手一个个被淘汰，剩下的最后一个就是冠军。商场拼搏，大浪淘沙，不断洗牌，败者出局，剩下的就是业界老大。情场角逐，众蝶扑花，一番明争暗斗，最后剩下者，抱得美人归。
鲁郭茅巴老曹，是有定评的六大当代文学大师，令人高山仰止，除了鲁迅早逝，老舍死于非命，其他四位都得享高寿，特别是巴金老，活过了百岁大关，换言之，他们都是“剩者”。因为熬过了文革十年的煎熬，他们的晚年都很灿烂，位高名显，备受尊崇，声誉、威望、地位都到了顶点，说一句“为王”可不算夸张。因而设想，倘若老舍先生当初能顶住压力，活过那场劫难，其后来的辉煌也不会次于他人。当然，人各有志，有人苦熬，有人死节，求仁得仁，也是各得其所。慷慨赴义的谭嗣同，并不比“剩者”康有为、梁启超有丝毫逊色。
剩者为王，还有其他一些类似说法，譬如“搞学问不靠拼命靠长命”，“留得青山在不愁没柴烧”，“谁笑到最后，谁笑得最好”等，都不无道理。毕竟人生是马拉松，不是百米赛，主要靠的是长劲、韧劲，爆发力倒还在其次。就说搞学问吧，一个学者的学术成就、学术声望、学术地位都需要长期积累，没有个几十年的积淀、酝酿，厚积薄发，就不足以成其事，但看两院的那些泰山北斗，看看每年的国家最高科技奖得主，哪个不是白发苍苍，老迈龙钟？而且，有不少仍在老骥伏枥，老当益壮。
再一点说，物以稀为贵。文物，都是先朝剩下的宝贝，如今一个元青花大盘能拍出几百万上千万的天价，因为剩下的已寥寥无几，可放到元代，满大街到处都是的青花盘也就是一两个铜子的价位。文革前，国家评了22大电影明星，都各有千秋，谁也不比谁强到哪里去。如今，老明星大多仙逝，剩下的几位就成了国宝，他们虽都过了耄耋之年，还是频频出镜，屡屡露面，但有大型文化活动，必坐主席台，必接受采访，仍被众星拱月，侃侃而谈，充分印证了那句歌词“最美不过夕阳红”。
怎么才能做个“剩者”？办法很多，各人都有自己的高招，以曹孟德那一句 “养怡之福，可得永年” 最为经典，换句老百姓的话来说，就是悠着点。健康的身体，良好的心态，竹子一样的韧劲，骆驼一般的耐力，能伸能屈的性格，不走极端的品性，拿得起放得下的襟怀，站得高看得远的眼光，有了这几样，“英年早逝”就不会来光顾，你不想当“剩者”都很难。
不过，大千世界，凡事都有例外。并非所有的“剩者”都值得庆幸，婚姻中的“剩男”、“剩女”，虽也是“剩者”，但无论如何算不上“为王”，似乎也不值得羡慕。当然，如果从自由的角度来说，一个人吃饱全家不饿，挣了钱想咋花就咋花，来去自如，无牵无挂，倒也可算个“潇洒王子”。
