生活需要仪式感
鲁珊
春节收假，本期街谈主题当然是“你的春节是怎样过的？”
确实有意思。本来一天与另一天没什么区别，因为过个节，一天与另一天真有区别了。
过节是什么？
《小王子》中有一段关于仪式的对话。
“仪式是什么？”小王子问道。
狐狸说：“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。没有仪式感的生活，太可怕了。一年365天，除了吃喝拉撒，毫无期待，生活重复，乏善可陈，将多么黯淡无光。”
生活重复，将多么黯淡无光，这大概就是我们为什么要过春节的原因，是我们为什么要寻求一些仪式感的原因。
我总是在想，为什么年味越来越淡？
物质的极大丰富是原因，但那只是表面上的原因。更重要的是，现在生活太方便了，方便的另一面是随便。人们对于仪式感，也已经越来越随便。年饭可以在饭店包房里搞定，元宵节的汤圆可以在超市买一袋回来应景，当然如果够随便，吃不吃汤圆，无所谓，年饭丰不丰盛那也无所谓了。
红楼梦里描写贾府过年真可谓繁文缛节，不胜繁琐，贾母这样的高龄老人，照样要二更天开启仪式，祭祖贡菜。
中国传统是“礼乐治国”，也可以说“礼乐构建社会”，中国人的伦理，本质上是一种秩序。秩序呈现出来就是仪式。
方便与仪式感，某种程度上是对立的。
在我所熟悉的场景里，农村过年，一大家子，婆婆媳妇姑嫂妯娌一起炸圆子、做糍粑、捏汤圆、炒花生，烧火的，添柴的，蒸菜的， 煨汤的，说说笑笑，家长里短，七嘴八舌，添油加醋，生活的气息嘭一下就炸开了。
这不是酒店包房能替代的。正如电影《饮食男女》所呈现的，一切美食，都照应家庭关系，你做给谁吃，谁和你一起做着吃，你做的谁爱吃，你不做会不会有人欠吃，会不会做了没人吃——一头是做，一头是吃，所谓饮食男女，照应家庭关系，照应生活滋味，当然也就照应了社会形态。
所谓年味，一定要有人撑着，有人在家替你烧热锅、 炸圆子，有人各种不怕麻烦的手艺，给你营造一个仪式氛围，让你感受到自己在家里的位置，为人的重要性。
当下这样的人，一般都是长辈，是经历过穷苦，知道双手做出年味的老人。要珍惜这样的人，因为一旦这样有手艺又习惯麻烦的人离去了，我们生活的滋味，真的会像兑多了水分的汤，成分没变，味道淡去了。
