本人属蛇 ，寒舍曾贴门联，上联“小龙出洞”，下联“倦鸟归林”。俗谓蛇为小龙，以示对于龙的尊敬。
《说文解字》释龙：“鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”中国传统端午节龙舟竞渡，某种意义上可以说是龙的节日。由此，想起龙的种种传说。考其起源，应该是恐龙化石之发现。《史记·河渠书》载：“穿渠得龙骨”，其后还有些古著也提到过“龙骨” ，亦均不详述其形状。揣测起来，古人所谓“龙骨”应指包括恐龙在内的多种爬虫类化石。
恐龙化石不见肉身，惟存骨架，长颈、长脊、长尾，长到数丈，古人睹此怪物，猜想其活时的形状。于是构成龙的意象，由此产生龙的传说。这般巨大尺码的爬虫类动物，远远超出古人常识范围，他们感到难以理解，便把此物神化。
神耶？龙耶？史官、文人故意闪烁其词，渲染其神秘性。早在夏朝，统治者夏后氏就以龙自居了。《史记》上说，夏朝将亡，雌雄二龙从天宫贬下来。孔甲愚蠢，竟把雌龙遗体烹来吃了，等于吃掉夏后氏的图腾，自取其亡。可知君王与龙一体，这种观念由来久矣。秦始皇，中国第一个皇帝，这个暴君，内心以龙自居，确信自己就是山鬼说的“祖龙”，自语：“祖龙者人之先也。”注解《史记》的应劭也说：“祖者人之先，龙者君之象。”《史记》上刘邦登基亦沿袭此说，说：刘老娘在梦中与蛟龙交合而生下这位真龙天子。又说：刘老娘梦交与神，刘老爹跑去看却是龙。封建皇帝以龙自诩，当源于此类说编。
其实，龙很少做善事。《太平广记》龙部故事甚多，统计起来，大部分是作恶行凶。古中国人眼里最早的龙是鳄，因为惧怕它，它要吃人吃畜，斗不过它，就崇拜它。
辛亥革命推翻三千年帝制后，再无政治野心家敢以龙自拟，否则必遭声讨。现代社会公民，又何必自拟为龙子龙孙，去做什么“龙的传人”？欧美的说法，旧大陆自古有圣乔治斩龙的民间传说，龙为丑恶象征。
查根究底，《周礼》上就规定：诸侯阅兵，场上竖交龙旗，所谓“交龙为旂”是也。旗绘两龙，一向上飞，一向下窜，相互追逐。交龙图案暗示二龙性交，象征阴阳谐和。龙既然分公母，向下窜的那条就该是母龙了。既然有母龙存在，就得另外命名。公龙仍旧叫龙，母龙就叫蛟，取“交龙”之意。
蛟不像龙，不能上天，只能下水，且为水患。民间传说蛟发洪水，初出只是小虫一条，状似蚯蚓，蠕蠕而动，迅速长大，如鳝，如蛇，如蠎，召来八方野水，涌成一派汪流，湮没屋舍田园，淹死民众牲畜，极其可怕。洪水至，百姓惊呼：“出蛟了！”
旧时李姓人家，堂上悬匾，多书“犹龙世泽”四字。比乃标榜老子。老子姓李，大圣人也。“犹龙”的典故，出《史记·老子传》。据载，孔子见老子，出来赞叹说：“其犹龙耶！”意谓老子修养极深，似龙变化叵测，犹龙之可大可小，可飞可潜，可显可隐。非实指其为龙，一个譬喻而已。屈原诗曰：“驾飞龙兮翩跹”，道家宣传黄帝殡天，乘龙遨游四海，在古人想象中，龙仅为仙人座骑，交通工具罢了，端午节龙舟竞赛亦是如此。所以，《尔雅》说：“马八尺为龙”。龙毕竟属牲畜，但具神性，异于牛马而已。
综上所述，龙不过是传说中流传的一种爬虫类动物，头如鳄，身似蛇、加足添鳞，成为一种“四不像”的形状。历代统治者及御用文人，画蛇添足，吹嘘其登天能腾云驾雾，下水能占海为王，逐渐将之神化，变成民族图腾，并利用其蛊惑人心，通过宣传自己为神传“龙种，”正统“龙脉”的手法，达到统治天下的目的。反正，从古自今，龙或蛟像凤凰、麒麟等等所谓吉祥动物一样，谁也没有见到过，
