• 湘 竹
感谢各位嘉宾、文朋诗友舍得拿出周末宝贵的休息时间来这里感悟诗和远方。这使我们看到了“诗歌王国”的希望在民间。
很高兴由我来分享诗歌创作的一些心得和人生感悟。
第一问题，关于诗歌和诗歌的用处。
17年前，有位乡镇领导问我加入省作家协会有什么用？当时我确实答不上来。他言外之意恐怕是“百无一用是文人”。这使得我多年在从政边缘，从来没敢把自己当作是文人、作家或诗人，而宁愿或毫无忌讳地说自己是草根和兽医。刚才主持人说了，这是我刚参加工作时的第一身份。
《庄子》书上说：“人们都知道有用的作用，而不知道无用的作用。”大地是非常广大的，人所使用的就是容纳两脚的地方，其余的并没有用。然而，把脚踏在地上，然后把周围没用的地向下挖掘成深渊，必然胆战心惊无法立足。可见被挖的地似乎是没用的，其实大有用处。
如果今天我把诗说成是“无用”的用处，希望专业人士不会介意。
首先，诗歌是一种陪伴。
它陪我度过了最青春最寂寞的漫长时光，在那远离城市的小乡镇除了工作还有诗情画意，可以“僧敲月下门”，可以数星星看月亮，而不至于坐井观天、迷茫失途。当时若是没有诗歌，也就只有上山下乡和放牛养羊了。现在流行的说法，陪伴是最长情的告白。这告白就是诗意之守望。“人生路漫漫，白鹭来相伴。”这白鹭也是诗意的化身。
第二，诗歌是一种遇见。
一是可以遇见一段情缘。我和我的爱人，认识之初是因为诗歌，一个在湖北，一个在福建，是通过四川阆中诗歌函授一张小报认识的。当时只有蜘蛛网，而没有互联网。给远方寄一封信，剩下的就是无尽等待了。走遍千山万水，最终因为彼此感动，她选择远嫁到我所在的小乡镇。后来，经常有人开玩笑说，她是我骗来的。恰恰相反，这个真实的故事是诗歌这个媒婆，不用金钱和地位，不以任何条件来交换，就促成了一门婚事。
二是可以遇见一生的贵人。一直相信相遇的人会相惜。因为诗歌使人保持一颗单纯的心，总是诚以相待，这样就可以期遇一个人、一个行走的人生，乃至一群朋友、一项事业。这些年，从乡镇到县城再省城，有人说是青蛙一样实现了多级跳，其实不论写作还是工作，都是得到了贵人相助。今天在座的就有我的贵人。他们都是我该感恩的人。
三是可以遇见一个更好的自己。也就是贵人帮助之外，不可或缺的自身努力。在我看来，业余诗歌素养，对主业是有帮助的。诗歌对其他文体包括公文写作都有作用，因为它可以使语言增色，增加可读性，告别索然无味且无趣。有人说，诗歌应该是“阳春白雪”，而我认为它也是“下里巴人”，诗歌对于发现真善美，追寻真善美，热爱真善美，无疑是一味神药。也就是初心与感动。常言道，坚持就是胜利。没错，诗歌对于坚守当下和遥望未来是个功夫。在反复遇到挫折时，我家那位说，你是怎么人啊？！掉进烟囱爬出来，还会露出白牙微笑。我说是“诗人”啊，永不言弃，嘿嘿。从这一点上讲，诗歌对生活是很有帮助的。生活虐你千百遍，你却爱她一生不变。这凭什么？生活不如意事十有八九，剩下的十有一二就是那诗意的闪光点。所以，法国哲学家巴什拉说：“诗是开向世界的一个美丽的窗口，是使梦想能够实现的一种方式。”台湾诗人洛夫说：“我一向认为写诗不仅仅是一种写作行为，它本身是一种价值的创造。”
第三，诗歌是一种真知。
心中有光，才会发光。诗歌是有助于抵达知行合一的那一道光。主要内涵是“知时，知事，知物，知人”。
一是知时。“春江水暖鸭先知”。好雨知时节，当春乃发生。时来运转，时去安然，随遇而安。人生尽力是轮回：20靠体力，多跑腿、多干事；30靠脑力，善思辨、尽能力；40靠心力，尽人事、不拼命；50靠地力，善搭桥、接地气；60靠天力，广积缘、聚福气，让儿孙、后人去努力。所以，人到中年，逐渐明白，纷繁诸事，是我们的时候欣然去把握，不是我们的时候安心让生命去等候。
二是知事。对社会和自然界上的事情、事务、现象、情况等，我们知道多少？世界上的事与己何关？周边发生了什么，他人在做什么，自己该做什么，肩负的担子是什么，是否有所感知。怎样做到，顺时行事，行稳致远，事缓则圆。所谓美好，就是把一时的美，化作一世的好，一生少烦恼。所以，生活不止眼前的苟且，还应该有诗和远方。
三是知物。一棵大树，站在树底下看，往往感觉是整棵树是纹丝不动的；走到树冠齐高的窗台看，不论有风无风，感觉枝叶每时每刻都是动的，当风过枝头时摇晃得厉害。此时，可以体验到三种境界：①居高声自远；②玉树临风；③树欲静而风不止。知物，就是对物质随着时间和空间的变化，这种知微见著的感知。昨天，我刚到有“世界宗教博物馆”之称的泉州走了趟，收获不小，其中佛门有两个字因写法不同而让人心思顿悟，一个是心脏的“心”字上面一点写在了下方，这个用意不难理解，一个人走不走心，心思还是空一些的好，心不要装得太满，弘一法师一幅书法作品“提起万般生，放下全无事”，这是很好的诠释；另一个字是干净的“净”字左边多了一点写成三点水的“浄”字，在天、地、人之间，若求得清净干净，这个净的确是多一点为好。所以，接触外物，不贪大求全。不以物喜，不以已悲。能体察物性人通、人性物移。睹物思情、钟爱生命。反之，若总是埋怨一无所有，郁郁寡欢，不知珍惜拥有的东西，就会失去更多，甚至连累身心健康。
四是知人。知人知面不知心。知心才是知人的关键。遇到了好人、贵人，是否知遇？受人关心帮助，是否知恩？怎样做一个有心的人、用心的人，知遇感恩的人。尤其是要知已知彼，能设身处地，为人着想。推己及人，将心比心。
第四，诗歌是一种情怀。
文化学者雪小禅说，情怀是一个大词，有掷地有声的金属感。一般认为，诗人要有宗教般的悲天悯人之情怀，表现出一种终极关怀，也是一种生命的觉悟，对生命意义的不断怀疑与叩问。实际上就是要有家国情怀，对社会应有的更多责任感和担当意识。但也有人说，诗歌应当远离政治。这一点，毛 主席可不会答应。因为他在诗中有说：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”（《卜算子·咏梅》）现在最高领导人也常引用古人的诗句，其中“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”（元代诗人画家王冕的《墨梅》）令人入耳不忘。两个大人物说的都是梅花，实际上在他们内心总是诗意盎然。还比如，我的同乡诗人沈河在生命弥留之际写过这样一首短诗：“一片漆黑，放进一只萤火虫/吃一点//一片漆黑，放进一盏灯/吃一块//要全部吃光/需等到黎明，放进一轮太阳”（《一片漆黑》），短短几行字记录了他深邃的思想和强大的精神使命感。这几天，人民网微信公众号有一篇这样的文章，标题是“有本事冲我来，别在家长会上吓唬我爸！看完这些孩子的诗，甘拜下风”，认真看了孩子们写的小诗，着实让人吓一跳。其中一个七岁小朋友姜二嫚写的《灯》：“灯把黑夜/烫了一个洞。”这首诗小到只有两个半句，几乎是一闪而过的童言童语，却与沈河的《一片漆黑》有着异曲同工之妙。可以很现实的说，仰望星空的人不计其数，脚踏实地的人却为数不多。一个人可以爱金钱，可以爱当官，但不可缺失文化修养和内在定力。金钱多了还可能空虚，官当再大也会失落，不是吗？诗歌恰恰是一种内醒。文以载道，诗以明志。活在当下，不论社会状态如何，多做一些建设性思考，多一些正能量期许是必须的。比如，拙作《你好！新时代 新福建》，我创作这首朗诵诗的初衷是，对新时代的到来心存感知、感恩和敬畏是必须的，并无政治性“附庸风雅”之意，而是对发展正能量的由衷回应和预期。无论一个人成长得快慢，发展境遇如何，都可以考虑为这个时代多做些什么，至少可以做更好的自己。不是吗？
第二问题，关于诗歌的创作与阅读。
这方面专业知识很多，几个小时讲不完。结合自己的创作经历，我的体会是，因为感动自己，才有了诗；因为感动别人，才有诗的生命力。总的来说，功夫在诗外，是有感而发，先感动自己，再感动别人。诗歌创作的源泉和手法都在生活中，诗和远方就在你身边。生活里温馨的小家庭、喜欢的食物、漂亮的景色、曲径通幽或拥堵的回家路，也都处处生长着诗意。只要善于发现生活中的乐趣，谁又能说眼前的柴米油盐不是诗呢？诗和远方是心灵旅行的自由，回过头还发现身边的美好。如果说柴米油盐是一家人的温情，那么周末和三五个好友一起爬爬山，走走湖边的木栈道，这也是平凡生活里的小确幸。
不会写诗，不等于没有诗意，其实每个人的生活都有很多诗意的故事。生活中动人的意象、画面和情景本身是诗，原生态，天然去雕饰，无需作更多的修饰。好比王婆卖瓜，若是绿色无污染的瓜，就不用人夸。所以，先是生活处处有诗意，然后才是语不惊人死不休。
比如，笔者写《乡愁》这首小诗，主要是生活中情景白描和拟人化手法，表现出来的画面感和情素，每个人都很熟悉，可以说是一见如故。因为对故土的眷恋是人类共同而永恒的情感。乡愁是故乡记忆里的惆怅和牵挂，乡愁是用来回忆和记住的。这首诗创作初衷是，多年前回到家乡，在街道散步时，虽然感到集镇建设日新月异的美好，但总觉得缺少点什么。几经琢磨，原来是，老街原有的一条青石路、一排木瓦房，现在不复存在了，但斯物斯景使人挥之不去、记忆犹新。到底是一种什么力量总是唤醒我们回乡的愿望，我想那就是“乡愁”。于是有了诗句中轮回出现的一幕幕情景－－
一根脐带 在剪断的瞬间
就拉开长长的缺口……
（想到的是，生的开始，生命的连接和永远隔离，脐带剪断不是诗，但拉开缺口变成诗）
一条小河 一辈子不回头
至今还在村里流……
（千回百转是流不走的是对故乡的思念，小河长流不是诗，但隐喻游子不回头变成诗）
以此类推，后略……
比如，著名诗人范方在《归来》中这样写道：“滑落游子的泪珠/一滴一滴/串起童年的脚步”。从中更可以看出，诗贵真，诗贵美，诗贵有情。不管是感慨人世生活、社会现象，还是抒发个人情怀，都要求真求美，始终保持情酣墨饱。诗作是真善美的心灵图像，不同角度地表现了爱的本质。
再举个《昌政说诗》一书中的例子，现代诗也可以是哲理式的写作，简短而却幽深，其佳作如当代著名诗人张绍民写的《窝》：“饭碗/一生的窝//它一翻身/就成了坟。”－－这首诗只有两句话，写饭碗，实则写人生，写中国人的一生：以碗的端放和倒扣的两种姿态，描叙生与死的况味，何其简洁，何其妥帖？！
“诗言志，歌咏言”。诗是表达愿望的，歌有助于这种愿望的表达，唱起来会更动人了。所以说，朗诵是诗歌的翅膀。诗歌欣赏还要借助朗诵家和读者的二度创作来实现。诗是生命中不可磨灭的思想痕迹，再小的诗的力量，也不会随风消逝；再美的物质，也取代不了诗化生活。发现诗意、感受诗意、留住诗意，是我今天发言的本意。
最后，请原谅我三点：一是发言没有脱稿，因为多年来给人写了很多讲话稿，给自己写的却很少，对着稿子发言也算是一种尊重吧。二是普通话没学好，首先是众所周知我们福建人语言大环境如此，其次是小时候老师也没讲好，当然这事不能责怪老师。这一点特别要向在座的小朋友们表示歉意。好在下午几位名家的专业朗诵会是你们学习的榜样。三是讲的都是大白话，因为对诗歌这个高雅艺术而言，我是非专业，非科班，是业余的，没有扎实的汉语言文学专业知识基础，早期也不是大学毕业，而是在社会大学学习一直留级、没有毕业，这也说明不论做什么行当、学什么专业，都可以懂诗写诗，年青时每个人都是诗人。正因为这三点，我是原生态的，也是现实主义的。大家说，是吗？
法国哲学家帕斯卡尔说过：“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的芦苇。”我思故我在，我在故我行，我行故我知。有心就会行动，有爱就会付出，有梦就会飞翔。所谓人生，无非是一个人在未成功之前，努力来证明自己价值；在成功之后，不断去实现他的社会价值。现在还谈不上成功二字，不过太多的磨练成就了我今天不死的平凡。
如果要给今天我的发言起个题目，那就是“用我20年功换您收听10分钟”。希望我的点滴思考，没有让大家白来一趟。
总之，感谢遇见，感谢牵手，感谢知行，感谢福德。
再次感谢你们！谢谢！
