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如何认识刘备“兄弟如手足,妻子如衣服”的妇女观?

发布日期:2017-10-18  来源:
潜龙想说

    看过《三国演义》的人都知道,刘备说过的一句名言:“兄弟如手足,妻子如衣服。”再加上刘备为创大业,屡次出现的“抛妻弃子”的行为,似乎给他扣上一顶“歧视妇女”的大帽子很合适。

    在刘备看来,兄弟如手足一样,是不能代替的;妻子就像衣服一样,随时都可换新的。这兄弟之情远胜于夫妻之情。三国演义所说的义,就是将此奉为人生信条,重视兄弟情义,淡漠儿女情长。关云长千里走单骑,护送两位嫂嫂与兄长团圆,更是演绎了“谁动我手足衣服,我就断谁手足”的豪迈情义,话说关羽为了保护嫂嫂,夜不能寐,持刀昂首站在屋外护其周全,继而过五关斩六将,这也算是斩杀了曹操的手足(因为曹操当时待关羽不薄,恩宠有加,然而关羽却杀死了曹操数名部下)。虽然此时关羽是为了女人,但是要知道这女人是兄长刘备的夫人(衣服),说到底关羽还是为了与刘备相会,为了手足情义才过五关斩六将的。

    

    《三国演义》的第十五回《太史慈酣斗小霸王,孙伯符大战严白虎》开篇描写,张飞醉酒鞭挞曹豹而失徐州,刘备的妻小都做了吕布的俘虏。张飞深感对不起兄长,拔剑要自刎,刘玄德上前抱住,夺剑掷地,曰:“古人云:‘兄弟如手足,妻子如衣服。’衣服破,尚可缝;手足断,安可续?吾三人桃园结义,不求同生,但愿同死。今虽失了城池家小,安忍教兄弟中道而亡!况城池本非吾有,家眷虽被陷,吕布必不谋害,尚可设计救之。贤弟一时之误,何至遽欲捐生耶!”说罢大哭。关、张俱感泣。

    

    在当时的环境条件下,刘备的话的确是很真挚的感情安抚,他的“古人云”究竟此话出自何人之口,或许只有罗贯中知道。刘备的古人云将古人重血缘、轻姻亲的习惯习俗,表白得淋漓尽致,刘备说出了那样的话也有可能只是随口引用古语,因为那时封建社会的男尊女卑是客观存在的,轻视女性之意毕竟是时代环境使然,也不是谁个人观点;再者刘备将妻子比作衣服,并不能说明刘备不爱妻小。刘备为创大业,实施笼络人心的做法,其核心就是将结义兄弟,看做亲兄弟一般,甚至比妻子地位还高,让关羽和张飞能够感动得痛哭流涕并誓死报效。毕竟,不管怎么生气,张飞丢失城池,丢失妻小,已是不争事实,再责怪再惩罚,也没有实质的意义,再说当下正是用人之际,稳定军心,笼络人心,才是日后匡扶汉室,图谋霸业的重中之重。

    

    三国这个英雄辈出的时代里,刘备白手起家,所倚靠的只是一个虚无飘渺的“中山靖王刘胜”的祖先名号,然后初期也就仰仗的是这两位名扬天下并且忠肝义胆的结拜兄弟。这也是刘备的聪明之处,分得清形势,且有全局意识;还有就是刘备心里已经分析过:吕布和陈宫有愧与自己,相信他们也不会为难自己妻小的,而且可以想办法再施救她们。事实后来证明他的分析判断是有道理的,妻小终究安然回归,然而他得到的却是两位强将兄弟的鞠躬尽瘁,誓死报效。所以,刘备此举堪称高明。

    

    其实,刘备的儿女情长也和普通人一样。刘备在东吴招亲以后“乐不思荆”,要不是诸葛亮安排赵云用“锦囊妙计”送他回去,也不知道他什么时候才能回到荆州呢,回去每每想起,还不禁黯然泪下,可见刘备也是很爱妻子的,是普通的性情中人,也是个正常的男人。他的第一个妻子甘夫人,是刘备解救徐州时,州牧陶谦给他做的媒,迎娶的当地美女,据说她长得像玉人。刘备常说:“玉之所贵,比德君子。况且雕凿为人形,而难道可以不玩么?”于是每天离不开娇妻和美玉,甘夫人就对刘备说:“以前子罕不以玉为宝,春秋上赞美他。现在吴魏未灭,怎么能玩物丧志呢?凡是淫惑生疑的东西,不要再拿进来。”刘备听从甘夫人再也不贪玩玉人,这说明刘备也是爱女人,尊重女人意见的。

    

    刘备驻守徐州的时候不久又有了第二个夫人糜夫人。糜竺结交刘备之后,就把妹妹当成礼物送给刘皇叔。话说赵云单骑救主的时候糜夫人跳井而死,单救下小阿斗,小阿斗却被刘备扔在地上,但是刘备得到的是赵子龙的赤胆忠心。夫人的死去,必然让刘备伤心难过 ,然而这时亦是刘备大局观的体现:逝者已逝,鸿鹄之志不能忘,收获人心才是重点。不久,玉美人甘夫人也玉殒了。当“孙刘联盟”决裂的时候,孙权将妹召了回去,刘备的日子重归寂寞。后来又娶了大将吴壹寡居的妹妹,即历史上所说的刘备的吴夫人。

    

    刘备的一生娶过四位老婆,可见他对于异性的渴求也像正常男人一样。“糜夫人有钱,孙夫人有权,吴夫人有天命,甘夫人应当算是有颜值吧(因为她没钱、没权、没天命)”出彩的是刘备他胸怀天下、志存高远,对诸位夫人的有利条件善加利用,充分发挥,最终让自己的人生实现了三次重大的飞跃。

    综上所述,对刘备“兄弟如手足,女人如衣服”之词切莫断章取义,一叶障目、以点概面。我们必须具有大局观,要全方位多角度的去认识分析事物的本质。

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