又到中秋赏月时
张桂辉
一年一度的中秋佳节到了，忽然想起欢度中秋的一个重要环节——赏月。据史料记载，民间中秋赏月活动，始于魏晋时期，盛于唐宋。传说，嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后飞到了月宫。这天，恰值八月十五，其夫后羿和百姓，思念心切，便在是夜赏月、吃月饼，祈盼她早日归来。
中秋赏月的习俗，所以世代相传，得益于文化名人不经意间的“助推”。比如，杜甫。干元二年（759）九月，安禄山、史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。史称“安史之乱”。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。是年秋，身在秦州的杜甫，创作了《月夜忆舍弟》一诗：“戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不避，况乃未休兵。”
无疑，《月夜忆舍弟》是杜甫当时思想感情的真实记录。其中，“月是故乡明”一句，表达了杜甫对几个“失联”兄弟的思念之情。以往，兄弟同在故乡，不说朝夕相处，也是经常联系。如今，兄弟因战乱而离散，生死不明，牵肠挂肚。这首诗，反映了颠沛流离的杜甫，在异乡的戍鼓和孤雁声中观赏秋夜之月，倍加思念生死不明的兄弟，以及痛惜国家山河破碎的心情。
千百年来，一句“月是故乡明”，成了人们中秋佳节思念故乡的“共同心愿”。于是，在中秋这个传统佳节期间，除了吃月饼，还得要赏月。《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。有唐以来，以中秋赏月为主题的诗不少。唐代诗人王建，《和元郎中从八月十二至十五夜玩月五首》中写道：“月似圆来色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在自家庭院里、楼台上，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西瓜等果品，边赏月，边畅谈，待到皓月当空，分而食之，甜甜美美，其乐融融。
故乡，通常指个人出生的地方。65年前，我出生在福建莆田，但我赏月的“历史”比我的年龄短多了。莆田地多田少，因“盛产地瓜”，而被人戏称“地瓜当粮草”。其实，上个世纪五六十年代，许多人常常连地瓜都吃不饱、没得吃。我上小学时，不止一次是饿着肚子去学校的。在故乡，民间自做的月饼好像吃过，但却不曾赏过月。可想而知，在吃了上顿没下顿，家徒四壁还漏风的生存环境下，谁有那个心情和雅兴去赏月？正因此，后来才举家移民闽北山区。既是为了响应政府号召，也是为了改变生存环境。那时闽北，交通不便、田多人少，吃饱肚子基本没有问题。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”同样道理，食不果腹，度日如年，包括文人墨客在内，怕也未必有心思赏月呀。我少年时代，平时也好，过节也罢，最期盼的不是“好玩的”，而是“好吃的”。赏月也一样。记忆中，直到成家立业、日子殷实之后，这才萌生了赏月的兴趣。而赏月真正成为一种“习惯”，是步入中年阶段才养成的。每逢中秋，赏月是必不可少的“程序”之一。皓月当空，遐思泉涌。李白的“举头望明月，低头思故乡”、“举杯邀明月，对影成三人”，苏轼的“明月几时有？把酒问青天”等诗句就会在耳边回响，往年过中秋一些难忘细节，就会在眼前再现。
比如，六年前。女婿小吴有位学生，在呼和浩特发展，事业有成、家庭美满，三番五次邀请我们过去观光做客。盛情难却，2012年，中秋、国庆，连在一起，与今年一样，有八天长假。我和老伴便随女儿女婿，从厦门直飞呼和浩特。先前了解，在呼市，东河广场、如意广场、敕勒川公园等，都是赏月的理想之地。可是，因为中秋晚宴，耗费较长时间，加上人生地不熟，我们饭后便直接回到了宾馆。呼和浩特市，不是一般的平原，而是地势比较平坦的高原。虽然，市区海拔1040米，好在晴空万里，且我们所住的客房，楼层较高，视野开阔，我便在一个靠东的窗户前，透过玻璃，一心赏月。给我留下最大的印象是：因为，呼市离天“比较近”，所以，月亮显得“比较大”。
又如，去年在庐山，陪岳父岳母过中秋。酒香菜美，食欲大增。酒足饭饱后，似醉非醉的我，独自一人，迫不及待到楼下小坪上准备赏月。庐山柏树路，农业银行宿舍，屋后（东面）便是海拔1200米的“大月山”。受其遮挡，月亮迟迟升不起来。俗话说，心急吃不了热豆腐。我越是心急，月亮升得越慢。当一轮明月从大月山的树梢上缓缓“亮相”时，我发现，庐山的天幕，如一块洗的干干净净、熨的平平整整的巨幅蓝布，月亮在群星的拱卫下，点缀在蓝色天幕上，笑眯眯、喜滋滋把银色光芒慷慨地洒向人间。
宿舍正前方，是位于牯牛岭脊背间、倚靠东西两谷高处的“月照松林”。庐山·沐月——是国内十大赏月胜地之一。这里盘岩悬露，纵横迭置，嶙峋怪异，周边一带，全是挺拔的松树，松涛汹涌，翠影婆娑，宛如整装待发的天兵；石壁上，维新四公子之一、陈寅恪之父陈三立所题的“虎守松门”、“松涛虎啸”等石刻，平添了几分神秘色彩。这是我当年在庐山工作时，留下的印象。柏树路与“月照松林”中间只隔着“东谷”， 距离不过三四里，但我们毕竟过了“浪漫”的年龄，所以，只在原地放飞思绪，为在那里赏月的情侣们祝福。
中秋，明月高照，万家团圆。家与国，不分割。成龙先生在《国家》中唱道：“一玉口中国，一瓦顶成家。都说国很大，其实一个家。一心装满国，一手撑起家。家是最小国，国是千万家……”而《说句心里话》《兵恋》等不同歌曲中，都有句相同的歌词：“有国才有家。”都说，家是心灵的港湾。军人出身的我感悟，只有坚固的国防、富强的国家、和谐的社会，城乡居民，才有安稳的家，才会心情愉悦。心情好了，无论在哪里过中秋，都一样的美好；生活好了，不管在何处赏月，都一样的开心。反之，假如战火纷飞、亲人流离失所，纵然杜甫再世，怕也不会觉得“故乡”与“他乡”之月，有什么明显区别，或者更大更圆更亮的。【全文2421字】
